- [السنن للدارقطني ج ١ ص ٨٨ ح ٣] ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل، نا الحسن بن عرفة، نا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد مولى بني مخزوم قال: قيل لعلي (رضي الله عنه): إن أبا هريرة بدأ بميامنه في الوضوء، فدعا بماء فتوضأ فبدأ بمياسره.
- [كنز العمال ج ٩ ص ٢٨٢ ح ٢٣٧٣] عن علي قال: لا يضرك بأي يديك بدأت، ولا بأي رجليك بدأت، ولا على أي جانبك انصرفت (عب).
أقول: لم نجد هذه الرواية في مصنف عبد الرزاق.
* (جواز التنكيس) * - [المحلى لابن حزم ج ٢ ص ٦٧] وقد روينا عن علي بن أبي طالب وابن عباس جواز تنكيس الوضوء.
* (تحريك الخاتم) * (١) - [المصنف لابن أبي شيبة ج ١ ص ٣٩] حدثنا زيد بن الحباب، عن محمد بن يزيد، عن مجمع بن عتاب، عن أبيه قال:
وضأت عليا فحرك خاتمه.
- [المصنف لابن أبي شيبة ج ١ ص ٣٩] حدثنا وكيع، عن محمد بن يزيد، عن رجل، عن أبيه، عن علي مثله.
- [السنن الكبرى للبيهقي ج ١ ص ٥٧] أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعة، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ثنا الفضل بن دكين، ثنا عبد الصمد بن

(١) نقل روايات تحريك الخاتم مطلقا أو إذا كان ضيقا بحيث يشك في جريان الماء تحته، وكذا السوار والدملج في جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٩٦ - ٢٩٧ فراجع.

(١٣٨)