يقتضي أن يتلوه: وكن دجا الليل فيه الهلالا. ومنه قول البحتري:
أحلت دمي من غير جرم وحرمت ... بلا سبب يوم اللقاء كلامي
فليس الذي قد حللت بمحلل
ومن هنا يعرف المتأدب أن تمامه: وليس الذي قد حرمت بحرام.
الشيخ صفي الدين الحلي في بديعيته قوله:
كذلك يونس ناجي ربه فنجى ... من بطن حوت له في اليم ملتقم١
والعميان ما نظموا هذا النوع في بديعيتهم. وبيت الشيخ عز الدين الموصلي، في بديعيته يقول فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
تسهيمه في الوغى حسم لمتصل ... تسليمه في الرضا وصل لمحتشم
قلت: الشيخ عز الدين رماه التسهيم في العكس، فتشوش إذ صار كل من النوعين يتجاذبه، وبيت بديعيتي أقول فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
كذا الخليل بتسهيم الدعاء به ... أصابهم ونجا من حر نارهم
لفظة التسهيم، في هذا البيت، انحصر فيها ثلاثة أنواع أحدها تسمية النوع، والثاني الاستعارة البديعية، والثالث التورية المرشحة، فإن لفظة التسهيم رشحت التورية، بذكر الإصابة وتحرير النوع ظاهر في دلالة الأول على الثاني.

١ اليم: البحر. ملتقم: مبتلع.