وقال أيضًا يصف بساطًا:
بساط يملأ الأحداق حسنًا ... ويهدي للقلوب به سرورا
ويشرح حين يبسط كل صدر ... وخير البسط ما يرضي الصدورا
وقال "من" دو بيت:
الصب بحيكم عراه الوله ... في طوع هواكم عصى عذله١
إيضاح غرامه غدا تكملة ... إذ كان مفصل الهوى مجمله٢
وقال أيضًا:
أفدي عربًا بوادي الجزع ... يا وحشة ناظري لهم في الربع
لما بحثوا عندي في فرقتنا ... أنشأت لهم مسائلًا من دمعي
ومنه قوله:
يقول وقد رنا عن لحظ ظبي ... وهز الغصن في ورق الغلائل
أأقتلكم بطرفي أم بعطفي ... فقلت بما تشا فالكل ذابل٣
وهذه النكتة أخذها الشيخ جمال الدين بقافيتها وقال:
له معطف لدن القوام ومرشف ... رقيق على التقبيل فالكل ذابل
وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي، في كتابه الذي جمعه من إملاء الشيخ أثير الدين أبي حيان، وسماه "مجاني الهصر من أدب أهل العصر"، أنشدني الشيخ أثير الدين، قال: أنشدني شمس الدين محمد بن العفيف في مليح طباخ:
رب طباخ مليح ... فاتر الطرف غرير٤
مالكي أصبح لكن ... شغلوه بالقدور٥
قال الشيخ صلاح الدين: وأنشدني الشيخ أثير الدين، قال: أنشدني شمس الدين محمد بن العفيف لنفسه:

١ الوَلَه: ذهاب العقل لشدة الحزن
٢ المفصل والمجمل: من آيات القرآن الكريم واضحة وغامضة.
٣ العطف: الجانب.
٤ الغرير: المغرور والذي لا تجربة له.
٥ مالكي نسبة إلى الإمام مالك. القدور: الجبر، نظرية بعض الفرق الإسلامية التي لا تؤمن بالاختيار.