ومنه قوله وهو مطلع قصيدة:
حروف غرامي كلها حرف إغراء ... على أن سقمي بعض أفعال أسماء
ومن هنا أخذ الشيخ جمال الدين وقال:
أودت فعالك يا أسما بأحشائي ... واحيرتي بين أفعال وأسماء
ومن بديع نكته قوله:
وبدر دجى لم ينتقل كسميه ... ولكنه ما زال في القلب والطرف
يلوح لعيني ما شقا نون صدغه ... فأعبد خلّاقي على ذلك الحرف
هذه النكة أخذها ابن الوردي بقافيتها وغالب ألفاظها ومعناها، فقال:
يا بدر تم نوره باهر ... منزله في القلب والطرف
صدغك حرف النون في مشقه ... من يعبد الله على حرف١
ولعمري إنها سرقة فاحشة، ومنه قوله:
أقام لخده الناري عذارًا ... ومذ أقصى عذاري وهو ثلجي
حمى مرج العذار بمقلتيه ... فأمشى الناس في هرج ومرج٢
ومنه قوله في التورية، مع بديع الاقتباس:
يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته ... حتى انقضت وأدامتني على وجل
عاتبت إنسان عيني في تسرعه ... فقال لي خلق الإنسان من عجل
أخذه الشيخ جمال الدين بن نباتة، وجعله مطلعًا لقصيدة، فقال:
إنسان عيني بتعجيل السهاد ملى ... عمري لقد خلق الإنسان من عجل
ومنه قول الشيخ عز الدين شيخ الشيوخ، وتلطف ما شاء مع قصر الوزن:
وغمام معربد ... ببروق وزمجره
غادر الروض ناضرًا ... بعيون مخضره

١ الذي يعبد الله على حرف: السريع الانقلاب إلى الكفر عندما تواجهه أبسط المصاعب في سبيل الله سبحانه وتعالى.
٢ الهرج والمرج: ثورة الفوضى.