المذكر، وكذا قوله (في التأنيث) أي (ذي) ١ و (تي) للمفرد المؤنث و (تان) للمثنى المؤنث.
وقوله: (وأولاء) فيهما أي في التذكير والتأنيث٢ أو في المذكر والمؤنث المفهومين منهما.
ص: وتلحقه في البعد كاف حرفية٣. مجردة من اللام مطلقا أو مقرونة بها إلا في المثنى وفي الجمع في لغة مَنْ مَدَّه، وهي الفصحى وفيما سبقته هاء التنبيه.
ش: يعني أن المشار إليه إذا كان بعيداً لحقت اسم الإشارة كاف تدل على بعده، سواء كان معها لام أم لا.
وهذا منه تصريح بأنه ليس للإشارة إلاّ٤ مرتبتان قُرْبى وبُعْدى، وهي طريقة ابن مالك٥ وغيره من المحققين٦. لكن الجمهور٧ على أن له ثلاث مراتب.

١ في (ج) : تا، ولم يرد لها ذكر عند المصنف.
٢ ينظر في ذلك توضيح المقاصد ١/١٩٠ والتصريح ١/١٢٧.
٣ الذي في الشذور ص ٩: وتلحقهن في البعد كاف خطاب، وهذا يدل على أن نسخة الشارح من الشذور مختلفة عن النسخة التي بين أيدينا.
٤ في (ج) : وله، وهو تحريف.
٥ ينظر شرح التسهيل لابن مالك ١/٢٧٢، وقد رجحها فيه من خمسة أوجه.
٦ منهم ابن هشام في أوضح المسالك ١/٩٧.
٧ ينظر شرح الكافية للرضي ٢/٣٣ وهمع الهوامع ١/٧٦.