المعاني وهو الإشارة١، والمعاني حقها أن تؤدى بالحروف، فإذا أَدّى اسم من الأسماء معنى من المعاني بُني، سواء وضع لذلك المعنى حرف كالشرط مثلا، أم لم يوضع له حرف كالإشارة٢.
ثم إن من أسماء الإشارة ما ضعف السبب فيه فأُعرب ك (هذان) و (هاتان) كما سيذكره المصنف في الباب الآتي.
وفتح (ثَمّ) ٣ تخلصا من التقاء الساكنين بأخف الحركات.
وكسرت (هؤلاء) في اللغة المشهورة للتخلّص منه بالحركة٤ الأصلية فيه.
ومن ضمّ٥ فقد راعى حركة الأول٦.
ص: والموصولات كالذي [والتي] ٧ والذين والألاء٨ فيمن

١ هذا تعليل الجمهور، وقال الجرجاني: بنيت أسماء الإشارة لمخالفتها سائر الأسماء في عدم لزوم المسمى. ينظر المقتصد للجرجاني ١/١٤٠ وشرح المفصل ٣/١٢٦.
٢ وقيل: إن الإشارة قد وضع لها حرف وهو (أل) العهدية، لأنها للإشارة إلى المعهود إلا أنها للإشارة الذهنية. تنظر حاشية ياسين على التصريح ١/٤٩.
(ثَمّ) اسم إشارة للبعيد بمعنى هناك، ينظر التصريح ١/١٢٩.
٤ في (أ) : بالحركات، صوابه من (ب) و (ج) .
٥ أي مَن بَنى هؤلاء على الضم. وهي لغة حكاها قطرب. ينظر شرح التسهيل لابن مالك ١/٢٧١.
٦ أي حركة الحرف الأول وهو الهمزة الأولى في (أولاء) .
٧ سقطت من النسخ، وأضفتها من شذور الذهب ص ٨.
٨ سقطت من (أ) و (ب) وهي ثابتة في (ج) والشذور.