وشاحِها" وفي حديث الدجال "أعور عينِهِ اليمنى" وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم "شثن أصابعِهِ" ويدل للأخير قوله:
سبتني الفتاتُ البضةُ ... البيت١
في رواية جر "كشحه".
وأما الحسن فهو ما عدا ذلك. وجملته أربعون صورة، وهي تنقسم إلى حسن وأحسن، فما كان فيه ضمير واحد أحسن مما فيه ضميران.
وقد وضعت لذلك جدولًا٢ تتعرف منه أمثلته وأحكامه على التفصيل المذكور بسهولة، مشيرًا إلى ما لبعضها من دليل بإشارة هندية، وإن كان كثيرًا أشرت إلى كثرته بكاف عربية، جامعًا في ذلك بين كل متناسبين بإشارة واحدة، وهو هذا:
١-
لاحق بطن يقرأ سمين ... لا خطل الرجع ولا قرون
٢-
أجب الظهر ليس له سنام
٣-
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة ... ممخوطة جدلت شنباء أنيابا
٤-
ببهمة منيت شهم قلب
٥-
تعيرنا أنا قليل عدادنا ... فقلت لها إن الكرام قليل
٦-
أزور امرأ جما نوال أعده
٧-
سبتني الفتاة البصة المتجرد الـ ... ـلطيفة كشحه...................
٨-
فما قومي بثعلبة بن سعد ... ولا بفزارة الشعر الرقابا
٩-
الحزن بابًا والعقور كلبا
١٠-
فاقصد يزيد العزيز من قصده
وطريفة معرفة هذا الجدول: أن تضع الورقة التي هو مرسوم فيها بين يديك بحيث تكون أبيات الصفة المعرفة بـ"أل" مما يليك، ثم ترفع بصرك إلى أبيات الصفة المنكرة، فإذا فرغت منها تنظر إلى أبيات الصفة المعرفة بـ"أل"، وقد جعل في رأس أبيات النوعين خمس

١ تقدم بالرقم ٧٢١.
٢ انظر هذا الجدول في آخر هذه الجزء ص٤٠٩.