باب الياء:
الياء١ أيضًا لا تخلو من أن يكون معها حرفان أو أزيدَ. فإن كان معها حرفان كانت أصلًا، إذ لا أقلَّ من ثلاثة أحرف، نحو: ظَبْيٍ ورَمْيٍ. وإن كان معها أزيدُ من حرفين فلا يخلو أن يكون معها ثلاثة أحرف مقطوع بأصالتها، فصاعدًا، أو حرفان مقطوع بأصالتهما وما عداهما مقطوع بزيادته، أو محتملٌ أن يكون أصلًَا وأن يكون زائدًا.
فإن كان معها حرفان مقطوع بأصالتهما وما عداهما مقطوع بزيادته فالياء أصل، إذ لا أقلَّ من ثلاثة أحرف أصول٢، نحو: ياسِرٍ ويافِعٍ، من اليُسرِ ومن يَفَعة.
وإن كان ما عداهما محتملًا للأصالة والزيادة فلا يخلو أن تكون الميم أوّلًا أو الهمزة، أو غير ذلك من الحروف الزوائد. فإن كان الميم أو الهمزة [أوّلًا] ٣ قَضيتَ على الياء بالأصالة، وعلى الميم والهمزة بالزيادة، كما فعلت بهما إذا اجتمعا مع الألف. والسبب في ذلك ما قدَّمناه في فصل٤ الألف. وذلك نحو: أَيدَع٥ ومِيراث. ولا يُحكم على [٢٨أ] الهمزة ولا على الميم بالأصالة، ويُحكم ٦ على الياء بالزيادة، إِلَّا أن يقوم دليل على ذلك نحو: أَيصَرٍ٧. وقد تَقدَّم الدليل على أصالة همزته في فصل٨ الهمزة.
وإن٩ كان غير ذلك من الزوائد قضيتَ على الياء بالزيادة، وعلى ما عداها بالأصالة، نحو:

١ الكتاب ١: ٣٤٦-٣٤٧. وفي حاشية ف بخط أبي حيان مواضع زيادة الياء عن ابن القطاع في الاسم والفعل.
٢ سقط من م.
٣ تتمة يقتضيها السياق.
٤ كذا. والصواب: باب.
٥ الأيدع: صبغ أحمر.
٦ سقط من م.
٧ الأيصر: الحشيش.
٨ كذا. والصواب: باب.
٩ سقط حتى "يأجج" من النسختين، وألحقه أبو حيان بحاشية ف.