الفصل الرابع: ثعلب وأصحابه
١- ثعلب:
هو أبو العباس أحمد١ بن يحيى، كان أبوه من موالي بني شيبان، ويغلب أن يكون فارسي الأصل، ولد ببغداد سنة ٢٠٠ للهجرة، وألحقه أبوه منذ نعومة أظفاره بكتاب تعلم فيه الكتابة، وحفظ القرآن الكريم وشدا بعض الأشعار، وما كاد يخطو على عتبة سنته التاسعة حتى أخذ يختلف إلى حلقات العلماء، وخاصة علماء اللغة والعربية، حتى إذا اشتد عوده أخذ نفسه بجهد صارم في التزود باللغة والنحو، أما النحو فلزم فيه حلقات تلامذة الفراء: أبي عبد الله الطوال ومحمد بن قادم وسلمة بن عاصم، وعكف على حلقة الأخير حيث كان يملي على الطلاب كتب الفراء، وكان يؤديها أداء بارعا. وعليه ابتدأ النظر في حدود الفراء، وهو في السادسة عشرة من عمره، وما إن بلغ الخامسة والعشرين حتى كان قد حفظ كل ما للفراء من كتب. وأما اللغة فلزم فيها حلقات ابن الأعرابي بضع عشرة سنة. ولم يلحق الأصمعي وأبا عبيدة وأبا زيد، وإنما لحق تلاميذهم، وأخذ عنهم مادة علمهم اللغوي، أما الأصمعي فأخذ كتبه عن تلميذه أبي نصر أحمد بن حاتم، وأخذ كتب أبي عبيدة عن تلميذه الأثرم وكتب أبي زيد عن تلميذه ابن نجدة، كما أخذ كتب أبي عمرو الشيباني عن ابنه عمرو.

١ انظر في ترجمة ثعلب: أبا الطيب اللغوي ص٩٥، والزبيدي ص١٥٥، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٠٤. ونزهة الألباء ص٢٢٨، ومعجم الأدباء ٥/ ١٠٢، وإنباه الرواة ١/ ١٣٨، وابن خلكان, وطبقات القراء لابن الجزري ١/ ١٤٨, وتذكرة الحفاظ ٢/ ٢١٤, وطبقات الحنابلة لأبي يعلى ١/ ٨٣، والفهرست ص١١٦, وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٧٥، وشذرات الذهب ٢/ ٢٠٧، ومرآة الجنان ٢/ ٢١٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٣٣، وبغية الوعاة ص١٧٢.