(بمزجت) والتذكر: مصدر تذكر بقلبه تذكرا، وذكر ذكرا بضم الذال وتقول:
ذكر الله بلسانه ذكرا، بكسر الذال [١] .
(جيران) بكسر الجيم (مضاف إليه من إضافة المصدر إلى المفعول بعد حذف فاعله) وأصله: بتذكرك جيرانا، وهو جمع جار يطلق على المجاور معك في المنزل، ويطلق الجار أيضا على الملاصق لدارك. ويطلق أيضا على من كان في حد أربعين دارا [٢] .
(بذي) جار ومجرور، متعلقان بمحذوف (نعت جيران) .
(سلم) بفتحتين (مضاف إليه) وهو اسم موضع معروف [٣] .
(مزجت) بفتح التاء. فعل وفاعل.
(دمعا) مفعول به.
(جرى) فعل ماض، وفاعله مستتر فيه، والجملة صفة (لدمعا) .
(من مقلة) جار ومجرور متعلقان (بجرى) لإفادة التوكيد- كما في قوله تعالى:

- «مكتفيا بالإشارة إلى ذلك في هذا الموضع الأول فقط نفيا للتكرار. ويبدو أن المؤلف (المعرب) ينطلق في هذا من الأخذ بأن الجار والمجرور يشكلان شيئا واحدا؛ فهما كالكلمة الواحدة.
[١] انظر لسان العرب (ذكر) .
[٢] وحدّ الجار إلى أربعين دارا كما أخرج الطبراني «أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلّم رجل فقال: يا رسول الله إني نزلت في محل بني فلان، وإن أشدهم لي أذى أقربهم إليّ دارا، فبعث النبي صلى الله عليه وسلّم أبا بكر وعمر وعليا رضي الله عنهم يأتون المسجد فيصيحون على أن أربعين دارا جار، ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه» وأخرج الطبراني في الكبير والأوسط «إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مئة بيت من جيرانه» انظر: سبل السلام ٣/ ١٣٩ ومختار تفسير القرطبي/ ٢٩٥.
[٣] ذو سلم ووادي سلم: بالحجاز (معجم البلدان ٣/ ٢٤٠) .