العمده في اعراب البرده قصيده البوصيري
 
ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

العمده في اعراب البرده قصيده البوصيري - مؤلف العمدة في إعراب البردة - الصفحة ٤٤

٩٨ فما تعدّ ولا تحصى عجائبها ... ولا تسام على الإكثار بالسّأم
٩٩ قرّت بها عين قاريها فقلت له ... لقد ظفرت بحبل الله فاعتصم
١٠٠ إن تتلها خيفة من حرّ نار لظى ... أطفأت نار لظى من وردها الشّبم
١٠١ كأنّها الحوض تبيضّ الوجوه به ... من العصاة وقد جاؤوه كالحمم
١٠٢ وكالصّراط وكالميزان معدلة ... فالقسط من غيرها في الناس لم يقم
١٠٣ لا تعجبن لحسود راح ينكرها ... تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم
١٠٤ قد تنكر العين ضوء الشّمس من رمد ... وينكر الفمّ طعم الماء من سقم
١٠٥ يا خير من يمّم العافون ساحته ... سعيا وفوق متون الأينق الرّسم [١]
١٠٦ ومن هو الاية الكبرى لمعتبر ... ومن هو النّعمة العظمى لمغتنم
١٠٧ سريت من حرم ليلا إلى حرم ... كما سرى البدر في داج من الظّلم
١٠٨ وبتّ [٢] ترقى إلى أن نلت منزلة ... من قاب قوسين لم تدرك ولم ترك
١٠٩ وقدّمتك جميع الأنبياء بها ... والرّسل تقديم مخدوم على خدم
١١٠ وأنت تخترق السّبع الطّباق بهم ... في موكب كنت فيه صاحب العلم
١١١ حتى إذا لم تدع شأوا لمستبق ... من الدّنوّ ولا مرقى لمستنم [٣]
١١٢ خفضت كلّ مقام بالإضافة إذ ... نوديت بالرّفع مثل المفرد العلم [٤]
١١٣ كيما تفوز بوصل أيّ مستتر ... عن العيون وسرّ أيّ مكتتم
١١٤ فحزت كلّ فخار غير مشترك ... وجزت كلّ مقام غير مزدحم
١١٥ وجلّ مقدار ما ولّيت من رتب ... وعزّ إدراك ما أوليت من نعم
١١٦ بشرى لنا معشر الإسلام إنّ لنا ... من العناية ركنا غير منهدم
١١٧ لمّا دعا الله داعينا لطاعته ... بأكرم الرّسل كنّا أكرم الأمم


[١] العافون: طلاب الرزق. والأينق: النياق. والرسم: التي ترسم الأرض: أي: تعلمها.
[٢] د: فظت.
[٣] المستنم: طالب الرفعة إلى السنام، وهو أعلى الشيء.
[٤] بالإضافة إلى مقامك. والرفع الارتفاع وفيه تورية برفع الإعراب عن النحاة.