محلها فصار١: يرمون. فكما لا يشك في أن ضمة ميم يرمون غير كسرتها في يرميون لفظا، فكذلك فلنحكم٢ على أن ضمة زاي يغزون غير ضمتها في يغزوون٣ تقديرا وحكما.
ونحو من ذلك قولهم في جمع مائة: مئون. فكسرة ميم مئون غير كسرتها في مائة؛ اعتبارا بحال المختلفين في سنة وسنين٤. وبرة وبرين٥. ومثله ترخيم برثن ومنصور فيمن قال: يا حار إذا قلت: يا برث، ويا منص فهذه الضمة في ثاء٦ برث وصاد منص غير الضمة فيمن قال: يا برث ويا منص علي يا حار على يا حار؛ اعتبارا بالمختلفتين٧. فكما لا شك في أن ضمة راء يا حار غير كسرة راء يا حار سماعا ولفظا فكذلك الضمة على يا حار في يا برث ويا منص غير الضمة فيهما على يا حار تقديرا وحكما. وعلى ذلك كسرة صاد صنو وقاف قنو غير كسرتها في قنوانٍ وصنوانٍ. وهذا باب؛ وقد٨ تقدم في فصله.
وكذلك كسرة ضاد تقضين غير كسرتها المقدرة فيها في أصل حالها، وهو تقضيين. والقول هنا هو ما تقدم في يدعون ويغزون.
فهذا حكم الحركتين المتفقتين.

١ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: "فصارت"، وقوله: "فصار" أي مد حذف الياء؛ كما هو معلوم، وكذا يقال فيما يأتي من الأمثلة، فهو قد يترك الكلام على حذف اللام للعلم به.
٢ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: "فليحكم".
٣ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: "يغزون".
٤ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: "سنون".
٥ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: "يرون". والبرة: الخلخال، وحلقة في أنف البعير.
٦ كذا في ش، وفي د، هـ، ز، ط: "يا".
٧ كذا في ش، وفي ز، ط: "بالمحلفين".
٨ سقط حرف العطف في ش، ط.