وإن قدرت أنك بدأت بالتغيير من آخر المثال فإنك لما بدأته على طويوى أبدلت واو فعلول ياء فصار١ إلى٢ طوينيي ثم ادغمت٣ فصار إلى طوييٍّ٤ "وأبدلت من ضمة العين كسرة فصار التقدير طويي"٥ ثم أبدلت من الواو ياء فصار طييٌّ ثم ادغمت الياء الأولى في الثانية طيِّيّ ثم عملت فيما بعد من تحريك٦ الأولى٧ بالفتح وقلب الثانية ألفا ثم قلبها واوا ما كنت عملته في الوجه الأول. ومن شبه ذلك يلي جمع قرن ألوى٨ فإنه يقول: طيي وشيي. ومن قال: لي فضم فإنه يقول: طيِّي وشييّ فيهما٩ من طويت وشويت.
فاعرف بهذا١٠ حفظ المراتب فيما يرد عليك من غيره ولا تضع رتبة البتة فإنه أحوط عليك وأبهر١١ في الصناعة بك بحول الله.
بأي التغييرين في المثال الواحد يبدأ؟
باب في التغييرين في المثال الواحد بأيهما يبدأ اعلم أن القياس يسوغك أن تبدأ بأي العملين شئت: إن شئت بالأول وإن شئت بالآخر.
أما١٢ وجه علة الأخذ في الابتداء بالأول فلأنك تغير لتنطق بما تصيرك الصنعة إليه وإنما١٣ تبتدئ١٤ في النطق بالحرف من أوله لا من آخره. فعلى هذا

١ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: "فصارت".
٢ سقط في ط.
٣ في ط: "أدغم".
٤ ثبت هنا الحرف في ز.
٥ ثبت ما بين القوسين في ش، ط. وسقط في ز. وقوله: "ضمة العين" هذا سهو. والصواب: ضمة اللام الأول.
٦ كذا في د، هـ، ز، ط. وفي ش: "تحريكك".
٧ كذا في د، هـ، ز، ط. وفي ش: "الأول".
٨ أي معوج.
٩ كذا في ز، ط. وفي ش: "فهما".
١٠ كذا في ز، ط، وفي ش: "هذا".
١١ كذا في ش، ط. وفي ز، هـ: "أمهر".
١٢ في ش: "وأما".
١٣ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: "فإنما".
١٤ كذا في ش، ط: وفي د، هـ، ز: "تبدأ".