لقد أكرم الله النبي محمدا * فأكرم خلق الله في الناس أحمد وشق له من اسمه ليجله * فذو العرش محمود وهذا محمد أخرجه (١) البخاري في تاريخه الصغير من طريق علي بن يزيد، وأبو نعيم في دلائل النبوة (١ / ٦)، وابن عساكر في تاريخه (١ / ٢٧٥)، وذكره له ابن أبي الحديد في شرحه (٣ / ٣١٥)، وابن كثير في تاريخه (١ / ٢٦٦)، وابن حجر في الإصابة (٤ / ١١٥)، والقسطلاني في المواهب اللدنية (١ / ٥١٨) نقلا عن تاريخ البخاري، والديار بكري في تاريخ الخميس (١ / ٢٥٤) فقال: أنشأ أبو طالب في مدح النبي أبياتا منها هذا البيت:
وشق له من اسمه ليجله * حسان بن ثابت ضمن شعره هذا البيت فقال:
ألم تر أن الله أرسل عبده * بآياته والله أعلى وأمجد وشق له من اسمه ليجله *..
والزرقاني في شرح المواهب (٣ / ١٥٦) وقال: توارد حسان معه أو ضمنه شعره وبه جزم في الخميس، أسنى المطالب (٢) (ص ١٤).
ومن شعره المشهور كما قاله ابن أبي الحديد في شرحه (٣) (٣ / ٣١٥).
أنت النبي محمد * قرم أغر مسود لمسودين أكارم * طابوا وطاب المولد نعم الأرومة أصلها * عمرو الخضم الأوحد

(١) التاريخ الصغير: ١ / ٣٨، دلائل النبوة: ١ / ٤٤ ح ٢، تاريخ مدينة دمشق: ٣ / ٣٢ ٣٣، شرح نهج البلاغة: ١٤ / ٧٨ كتاب ٩، البداية والنهاية: ٢ / ٣٢٥، المواهب اللدنية: ٢ / ٢٥.
(٢) أسنى المطالب: ص ٢٤.
(٣) شرح نهج البلاغة: ١٤ / ٧٧ كتاب ٩.

(١٠)