سدف : أبو عُبيد عن أبي زيد : السُّدْفة في لُغة تميم : الظُّلْمة. قال : والسُّدْفة في لغة قيْس : الضَّوْء ، وكذلك قال أبو محمد اليزيديّ ، وأنشدنا للعجّاج :

* وأَقطَع الليلَ إذا ما أَسْدَفَا*

أي : أُظلم. قال : وبعضهم يَجعل السُّدفةَ اختلاط الضَّوء والظُّلمة معاً كوقتِ ما بين طلوع الفجر إلى أوّل الإسفار.

الحرّاني : عن ابن السكّيت قال : السَّدَفُ والسُّدفة : الظُّلْمة والضَّوء أيضاً.

ويقال : أَسدفِ السِّترَ ، أي : أرفَعه حتى يُضيءَ البيت. قال : وقال عمارة : السدْفة ظُلمةٌ فيها ضوءٌ من أوّل الليل وآخره ، ما بين الظلمة إلى الشفق وما بين الفَجْر إلى الصلاة.

قلتُ : والصحيح ما قاله عمارة.

اللحياني : أتيتُه بسُدْفةٍ من الليل ، وشُدْفة وشَدْفة وهو السَّدَف والشَدَف.

وقال أبو عُبَيْد : أَسدَفَ الليلُ وأَشْدَفَ : إذا أَرخَى سُتورَه وأَظلَم.

قال : والإسدافُ من الأضداد.

يقال : أَسدِفْ لنا ، أي : أضِيءْ لنا.

قال : وقال أبو عَمْرو : إذا كان رجلٌ قائمٌ بالباب قلتَ له : أسدِف ، أي : تَنَحَّ عن الباب حتى يُضيءَ لنا البيتُ.

وقال الفرّاء : السَّدَف والشَّدَف : الظُّلْمة والسَّدَف أيضاً : الصُّبْح وإقبالُه ، وأنشد :

بِيضٌ جِعادٌ كأنَّ أعيُنَهُمْ

يكْحَلُها في المَلاحِمِ السَّدَفُ

يقول : سَوادُ أعينهم في الملاحم باقٍ ، لأنّهم أَنجادٌ لا تَبرقُ أعينُهم من الفَزَع فيغيب سَوادُها.

ويقال : سَدَفْتُ الحجابَ ، أي : أرخيتُه.

وحجاب مَسدوف ؛ قال الأعشى :

* بحِجابٍ مِن دُونِنا مَسْدُوفِ *

ورواه الرُّواة : مَصْدوف بالصاد ، وفسّروه أنه المَسْتُور.

وفي حديث أمِّ سَلَمة أنها قالت لعائشة لمّا أرادت الخُروجَ إلى البَصْرة : تَرَكْت عُهَّيْدَى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وَوجَّهْتِ سِدَافَتَه.

أَرادت بالسِّدَافة الحِجابَ ، وتوجيهُها كشفُها.

ويقال : وجّه فلانٌ سِدافته : إذا ترَكها وخرج منها.

وقيل للسِّتْر : سِدافة ، لأنه يُسْدَف ، أي : يُرخى عليه.

وقال الليثُ : السُّدْفةُ : اللباب وأنشد لامرأةٍ من قيسٍ تهجو زَوْجَها :

لا يَرْتَدِي بِرَادِيَ الحريرِ

ولا يُرَى بسُدْفة الأميرِ