الفرق لابن ابي ثابت - ثابت بن أبي ثابت - الصفحة ٧٤
ثُمَّ يكونُ صالِغاً، والأُنثى كَذَلِك. والصالغُ بمنزلةِ البازِلِ من الإبلِ والقارِحِ من الخَيْلِ [٦٨] . وَقد صَلَغَ يَصْلَغَ صُلوغاً، والجمعُ صُلَّغٌ [٦٩] . وَقَالَ رؤبة [٧٠] : (١٩٥) والحَرْبُ شهباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ وليسَ بعدَ الصالغِ [٧١] سِنٌّ. وقالَ الأصمعيّ [٧٢] : الحلان الحُلاَّمُ من أولادِ المَعْزِ خاصَّةً. وجاءَ فِي الحديثِ: فِي الأَرْنَبِ يُصيبُها المُحْرِمُ: حُلاَّمٌ [٧٣] . وقالَ ابنُ أَحْمَرَ [٧٤] . تُهْدِي إليهِ ذراعَ الجَدْيِ تَكْرِمةً إمَّا ذَكِيًّا وإمَّا كانَ حُلاَّنا وُروى: إمَّا ذبيحاً. والذَّبيحُ: [الكبيرُ] الَّذِي قد أَدْركَ أنء يُضَحَّى بِهِ. وقالَ مُهَلْهِلٌ [٧٥] : كُلُّ قَتِيلٍ فِي كُلَيْبٍ حُلاَّمْ حَتَّى ينالَ القُتْلُ آلَ هَمَّامْ وَقَالُوا فِي الضَّأْنِ: [أَوَّلُ مَا تَضعُ يُقالُ لَهُ: سَلِيلٌ ومَلِيطٌ وسَخْلَةٌ وتِلْوٌ وتِلْوةٌ، كَمَا قَالُوا لولد المَعْزِ. قالَ الكِسائيّ [٧٦] : ثُمَّ هُوَ خروفٌ، فِي مَوْضِعِ] العَرِيضِ والعَتُودِ من
[٦٨] الْحَيَوَان ٥ / ٤٩٨ - ٤٩٩. وَفِي ب: ضالعاً. . والضالع. وَهُوَ خطأ.
[٦٩] ب: وَقد ضلع يضلع ضلوعاً وَالْجمع ضلعة.
[٧٠] ديوانه ٩٨. وَفِي ب: الضلع.
[٧١] ب: الضالع.
[٧٢] الْحَيَوَان ٥ / ٤٩٩.
[٧٣] وَهُوَ من حَدِيث عمر (رض) . ينظر: الْفَائِق ١ / ٣٠٩ وَالنِّهَايَة ١ / ٤٣٤. ورُوي بالنُّون.
[٧٤] شعره: ١٥٥. وَرِوَايَة الأَصْل والمطبوع: جلاما. وَالصَّوَاب: حلانا، وَهِي رِوَايَة ب. وَفِي ب: الْبكر مَكَان الجدي. وَهُوَ رِوَايَة أُخْرَى ذكرهَا الجاحظ فِي الْحَيَوَان ٥ / ٤٩٩. وَينظر: التَّنْبِيه على أَوْهَام أبي عَليّ فِي أَمَالِيهِ ١٠٢.
[٧٥] الْحَيَوَان ٥ / ٥٠٠، شمس الْعُلُوم ١ / ٤٥٦.
[٧٦] الْحَيَوَان ٥ / ٥٠٠. وَينظر: الْمُخَصّص ٧ / ١٨٨ - ١٨٩.