الفرق لابن ابي ثابت - ثابت بن أبي ثابت - الصفحة ٤١
وإنّما سُمِّيَ الغائِطُ [١٨٣] غائِطاً لأَنَّهُم كَانُوا يقضونَ حوائجَهُم فِي الغِيطانِ، وَهُوَ مَا انخفضَ من الأَرْضِ، والواحِدُ غائِطٌ، استتاراً من الناسِ، فسُمِّيَ غائِطُ الإنسانِ بذلكَ. وكذلكَ العَذِرَةُ [١٨٤] إنَّما [١٨٥] هِيَ [١٨٦] فناءُ الدارِ، وَالْجمع عَذِراتٌ، (١٧١) فَكَانُوا يتغوَّطُونَ [١٨٧] فِيهَا فسُمِّيتِ العَذِرَةُ بهَا. قالَ كُثَيِّرٌ [١٨٨] ، إِذا سَلَفٌ مِنَّا مَضَى لسبيلِهِ كَفَى عَذِراتِ الحَيِّ أنْ يَتَخَلَّفُوا وقالَ الحُطَيْئةُ [١٨٩] : لَعَمْرِي لقد جَرَّبْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ قِباحَ الوجوهِ سَيِّئي العَذرِاتِ ومِنْهُ الحديثُ: (مَا لَكُمْ لَا تُنَظِّفُونَ عَذِراتِكُمْ) [١٩٠] .
(بَاب خُرُوج الرّيح من الْإِنْسَان وَغَيره ([١٩١]))
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ [١٩٢] : قالَ الأصمعيّ: يُقالُ للرَّجُلِ وغيرهِ: عَفَقَ بهَا يَعْفِقُ عَفْقاً، وحَبَجَ بهَا يَحْبِجُ حَبْجاً، وخَبَجَ بهَا يخبِجُ خَبْجاً وخُبَاجاً [١٩٣] ، ورَجُلٌ خُبَجَةٌ، وحَصَمَ بهَا يَحْصِمُ، ونَفَخَ [١٩٤] بهَا، وحَبَقَ يحبقُ حَبْقاص، ومَسَحَ بهَا، ومَحَصَ بهَا يمحصُ مَحْصاً، وحَصَأَ بهَا، وغَضَفَ بهَا، وخَضَفَ بهَا: كلُّ ذلكَ إِذا فَعَلَ. وقالَ زُهَيْرٌ [١٩٥] :
[١٨٣] الفاخر ٤٩، الزَّاهِر ١ / ٥١٥.
[١٨٤] الفاخر ٤٩، الزَّاهِر ١ / ٥١٤، غَرِيب الحَدِيث للخطابي ١ / ٤٤٠.
[١٨٥] فِي الأَصْل والمطبوع: وَإِنَّمَا. وأثبتنا رِوَايَة ب.
[١٨٦] ب: هُوَ.
[١٨٧] من ب. وَفِي الأَصْل: يتوضؤون.
[١٨٨] ديوانه ٤٨٣. وَفِيه: حمى ... من يتَخَلَّف. وَفِي المطبوع: قضى لسبيله. وَهُوَ خطأ.
[١٨٩] ديوانه ٣٣٢.
[١٩٠] من حَدِيث الإِمَام عَليّ (رض) يُعَاتب قوما. (غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد ٣ / ٥٤٠، الْفَائِق ٢ / ٤٠٢، النِّهَايَة ٣ / ١٩٩) .
[١٩١] (وَغَيره) سَاقِطَة من ب.
[١٩٢] الْمُخَصّص ٥ / ٥٨. وَفِي الأَصْل والمطبوع: أَبُو عُبَيْدَة. وَهُوَ خطأ.
[١٩٣] من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: خبجاناً. ينظر: اللِّسَان (خبج) .
[١٩٤] من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: لفخ. ينظر: الْمُخَصّص ٥ / ٥٨.
[١٩٥] أخل بِهِ ديوانه. وَفِي ب: وَقَالَ الْأسود. وَلَيْسَ فِي ديوانه.