الفرق لابن ابي ثابت - ثابت بن أبي ثابت - الصفحة ٤٠
(بَاب الْغَائِط وَمَوْضِع الْخَلَاء)
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ [١٧٢] : قالَ الكِسائي: يُقالُ لموضعِ الغائِطِ: الخلاءُ والمَذْهَبُ والمِرْفَقُ والمِرْحاضُ. قالَ: وقالَ اليزيديّ [١٧٣] : أَرْجَعَ الرجلُ، من الرَّجيع. [وَقَالَ فِي] المِرْفَقِ [١٧٤] : (فلمّا قَدِمْنا الشامَ وَجَدْنا مرافِقَهُم وَقد استُقْبِلَ بهَا القِبْلَةَ فكُنّا نتحرَّفُ ونستغْفِرُ اللهَ) [١٧٥] . قالَ: وقالَ أَبُو عَمْرو [١٧٦] [و] الأمويّ [١٧٧] : الدَّبُوقاءُ العَذِرَةُ، وَهُوَ قولُ رُؤْبَةَ [١٧٨] : لَوْلَا دَبُوقاءُ اسْتِهِ لم يَبْدَغِ أَي لم يتلَّخْ بالعَذِرَةِ. ويُقالُ: قد بَطِغَ الرجُلُ. وقالَ الأَمويّ: بَدِغَ مثلُ بَطِغِ [١٧٩] . وقالَ: والحَشُّ والحُشُّ: مَوْضِعُ المُتَوَضَّإِ أَيْضا، وجمعُهُ حُشَّانٌ. وإنّما سُمِّيَ موضعُ الغائِطِ [١٨٠] حشّاً، لأَنَّهُم كَانُوا يَتَغَوَّطونَ فِي البُستانِ فَيَقُولُونَ: ذَهَبْنا إِلَى الحَشِّ والحُشِّ، وَهُوَ البستانُ [١٨١] . وَمِنْه قولُ طَلحَةَ بنِ عُبَيْدِ الله [١٨٢] : ( [إنِّي] أُدْخِلْتُ الحَشَّ [وقَرَّبوا] فوضعوا اللُّجَّ على قَفَيَّ وَقَالُوا لتُبايِعَنَّ) .
[١٧٢] الْمُخَصّص ٥ / ٦٠.
[١٧٣] يحيى بن الْمُبَارك، توفّي سنة ٢٠٢ هـ. (مَرَاتِب النَّحْوِيين ٩٨، غَايَة النِّهَايَة ٢ / ٣٧٥) .
[١٧٤] فِي الأَصْل والمطبوع: والمرفق قَالَ. وَالصَّوَاب مَا أثبتنا.
[١٧٥] من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. ينظر: غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد ٣ / ١٤٢، الْفَائِق ٢ / ٧١، النِّهَايَة ٢٤٧.
[١٧٦] إِسْحَاق بن مرار الشَّيْبَانِيّ، لغَوِيّ كُوفِي، توفّي نَحْو سنة ٢٠٥ هـ. (تَارِيخ بَغْدَاد ٦ / ٣٢٩، مُعْجم الأدباء ٦ / ٧٧) .
[١٧٧] عبد الله بن سعيد، من رُوَاة اللُّغَة الْكُوفِيّين. (الفهرست ٧٨، المزهر ٢ / ٤١٠) .
[١٧٨] ديوانه ٩٨. وَفِي الأَصْل: لم يبطغ. وأثبتنا رِوَايَة ب لِأَنَّهَا كَذَلِك فِي ديوانه.
[١٧٩] من ب. وَفِي الأَصْل: بدغ مثله.
[١٨٠] من ب. وَفِي الأَصْل: المتوضإ.
[١٨١] غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد ٤ / ١٠، الزَّاهِر ١ / ٣٨٩ وَفِيهِمَا قَول طَلْحَة.
[١٨٢] كَذَا فِي النسختين وَهُوَ الصَّوَاب. وَفِي المطبوع: عبد الله. وَطَلْحَة بن عبيد الله أحد الْعشْرَة المبشرين بِالْجنَّةِ، قتل سنة ٣٦ هـ. (طَبَقَات ابْن سعد ٣ / ١٥٢، خَصَائِص الْعشْرَة الْكِرَام ١٠٩) .