لما رأيت الدهر جما خَبَلُه «١»
وبه خَبالٌ أي: مَسٌّ وشَرٌّ، قال الله تعالى: لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا
«٢» أي شَرّاً. وهو خَبالٌ على أهله أي: عناء. وطين الخَبالِ: ما ذاب من أجساد أهل النار [٣] . والرجل تصيبه السنة فيأتي أخاه فَيْستَخْبِلُه غَنَماً وإبِلاً يَنْتَفِعُ بها [٤] ، قال:
هنالك أن يُسْتَخْبَلوا المالَ يُخبِلوا ... وإن يسألوا يعطوا، وإن ييسروا يغلوا «٥»

باب الخاء واللام والميم معهما خ م ل، ل خ م، خ ل م، م ل خ، ل م خ مستعملات
خمل: الخامِلُ: الخَفِيُّ، وخَمَلَ يخمُلُ خُمُولاً، وقَوْلٌ خَامِلٌ: خفيٌّ. ويقال: هو خامِل الذُّكرِ والأَمْر أي: لا يُعْرَف.
وفي الحديث: اذُكروا الله ذكرا خامِلاً
أي ذكرا بقول خفيض. والخَميلةُ: مفرج بين الرمل في هبطة وصلابة (وهي) [٦] مكرمة للنبات، وجمعها خَمائل، قال لبيد:
باتت وأسبل واكف من ديمة ... يروي الخَمائل دائما تسجامها «٧»
والخَمْل- مجزوم خَمْلُ الطنفسة ونحوه. ولريش النعام خَمْلٌ، ويجمع على خميل.

(١) لم نستطع تخريج الرجز.
(٢) سورة آل عمران الآية ١١٨
[٣] لم نهتد إلى هذا القول أحديث هو أم قول مأثور.
[٤] أي يستعير منه.
(٥) البيت في التهذيب واللسان وهو (لزهير) ، والبيت في الديوان ص ٦٢.
[٦] زيادة من اللسان.
(٧) البيت في الديوان ص ٣٠٩