والهَيْطلُ والهَياطِلةُ جِنسٌ من التّرك والسِّند، قال [١] :
حَمَلْتُهم فيها مع الهَياطِلهْ ... أَثْقِلْ بهم من تِسْعةٍ في قافلهْ
طهل: الطَّهْلِيَةُ: الطَّينُ في الحَوْض، وهو ما انْحَتَّ فيه من الحَوْض بعد ما لِيطَ. والطَّهلِيَة: الأَحْمَقُّ الّذي لا خَيْرَ فيه.

باب الهاء والطاء والفاء معهما ط هـ ف مستعمل فقط
طهف: الطَّهْفُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من الذُّرة، يُخْتَبَزُ.

باب الهاء والطاء والباء معهما هـ ب ط، ب هـ ط مستعملان فقط
هبط: [هَبَطَ الإِنْسانُ يَهْبِطُ إذا انحدر في هَبْوطٍ من صَعُود] »
والهّبْطةُ: ما تطامَنَ مِنَ الأرض، [وقد هَبَطنا أرضَ كذا وكذا، أي نزلناها] [٣] ، وُيقالُ للقوم إذا كانوا في سَفالٍ: قد هَبَطوا يَهْبِطون، وهو نقيض ارتفعوا. قال [٤] :
كلُّ بني حُرَّةٍ مصيرهم ... قل وإن أكثرت من العَدَدِ
إنْ يُغْبَطوا يُهْبَطوا وإن أُمِرُوا ... يوماً فهم للفناء والفند

[١] التهذيب ٦/ ١٧٨.
(٢) تكملة من نص ما نقله التهذيب ٦/ ١٨١ عن العين.
[٣] تكملة من نص ما نقله التهذيب ٦/ ١٨١ عن العين.
[٤] (لبيد) ديوانه/ ١٦٠