حيث اسَتهلَّ المزنُ [أو] [١] تبعّجا
وبعّج المطر في الأرض تبعيجاً من شدَّة فحصه الحجارة. وبَعَجَهُ [حُبّ] [٢] فلان إذا اشتدّ وجده وحزنَ لهُ. ورجل بَعِجٌ كأنّه مبعوج البطن من ضعف مشيه [٣] . قال:
ليلة أمشي على مخاطرة ... مشياً رُوَيْداً كمشية البَعِجٍ
باعجة [الوادي حيث يَنْبَعِجُ أي: يتسع] [٤] . و [بنو بعجة] [٥] بطن.

(باب العين والجيم والميم معهما) (ع ج م، ع م ج، ج ع م، ج م ع، م ع ج، م ج ع مستعملات)
عجم: العَجَمُ: ضِدُّ العَرَب. ورجلٌ أعجميّ: ليس بعربيّ وقوم عجم وعرب والأعجم: الذي لا يُفْصِحُ. وامرأة عجماء بيّنة العجمة. والعجماء: كلّ دابّة أو بهيمة.
وفي الحديث: جُرْحُ العجماء جُبار «٦»
يقول: إذا أفلتت الدّابّة فقتلت إنسانا فليس على صاحبها دِيَةً وجُبار، أي: باطل، هدر دُمُه. والعجماء كل صلاة لا يُقْرأُ فيها. والأعجم: كلّ كلام ليس [بلغة] [٧] عربيّة إذا لم ترد بها النسبة.

[١] في ط وس: إذ وفي الديوان: أو، وفي رواية الأزهري في التهذيب ١/ ٣٨٩: (أو أيضا.
[٢] من التهذيب في رواية له عن الليث.
[٣] في ط وس: مسه وكذلك في الجزء المطبوع وهو تصحيف.
[٤] تكملة من مختصر العين (لأبي بكر الزبيدي) ورقة ٢٠. وجاء في التهذيب: والبواعج (جمع باعجة) أماكن في الرمل تسترق فإذا نبت فيها النصي كان أرق له وأطيب ... ثم قال: باعجة: اسم موضع. التهذيب ١/ ٣٨٩.
[٥] تكملة من المحكم ١/ ٢٠٦: وبنوبعجة: بطن. ويبدو أن عبارة المخطوطة محرفة وملفقة فإنها في ط وس: باعجة بطن من الأرض وفي الجزء المطبوع (من الأزد) ولا ندري من أين.
(٦) صحيح البخاري ٩/ ١٥. وأورده اللسان (عجم) .
[٧] زيادة اقتضاها السياق.