و [عنجة] [١] الهودج: عِضادة عند بابه [يُشَدّ بها] [٢] الباب. والعَنَجُ بلغة هُذيل هو الرّجل، ويقال بالغين، وهذيل تقول: عَنَج على شَنَج، أي: رجل على جمل. والعُنْجُوجُ: الرائع من الخيل، ومن النجائب، ويجْمَعُ عناجيج. قال:
نحن صَبَحْنا عامرا وعَبْسا ... جُرْدا عناجيجَ سبقْنَ الشمسا
أي: طلوعها
جعن: جَعُونَةُ: اسم رجل من البادية. قال مبتكر [٣] : بنو جَعُونة بطن من بني تميم.
نعج: نَعِجَ اللون نَعَجا إذا ابيضَّ، ونُعُوجا أيضا وهو البياض الخالص. وامرأة ناعجة اللون، أي: حسنتُه. وجملٌ ناعجٌ، وناقةٌ ناعجةٌ: حسنةُ اللون مُكَّرَمَةٌ. والناعجة من الأرض: السَّهْلَةُ المستوية مَكْرُمَة للنَّبات تُنْبِتُ الرَّمث. قال أبو ليلى: تنبت أطايب العشب والبقل. والنَّعْجَةُ من الإناث، من الضأن والبقر الوحشيّ والشاء الجبليّ، وجمعه: نِعاج. وكُنِّي عن المرأة فسمِّيت نعجة. قال الله عزّ وجل: وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ [٤] ومَنْعِجٌ: موضع بالبادية، ويقال مَنْعِج: واد لبني كلاب من ضريّة، قال:
منا فوارس مَنْعِجٍ وفوارس ... شدوا وثاق الحوفزان (تأودا) «٥»

[١] من مختصر العين ورقة ١٨، والتهذيب ١/ ٣٧٩. والمحكم ١/ ٢٠١. وهي في ط وس: عناجة.
[٢] في ط وس: تشد به الباب.
[٣] في ط وس ولم تذكره المراجع.
[٤] سورة (ص) ٢٣.
(٥) لم نقف له على نسبة.. في ط وس: باودا وفي الجزء المطبوع ٢٦٧: تأوّدا.