٩- الأحرف الشفهية أو الشفوية: وهي أربعة: الفاء، والباء، والميم، والواو غير المدية، وتسمى شفوية لأن مخرجها إلى الهواء من الشفتين١، غير أن الفاء مما بين باطن الشفة السفلى ورأس الثنيتين، والثلاث الباقية مما بين الشفتين معًا٢.
١٠- الأحرف الخيشومية: وهي النون الساكنة والتنوين، حين إدغامهما بغنة أو إخفائهما، والنون والميم المشددتان٣.
وإذا جمعنا المخارج المختلفة الموزعة على هذه الألقاب العشرة المسماة وجدناها ستة عشر مخرجًا٤، ثم يصبح سبعة عشر بإضافة الضاد التي أغفل العلماء تلقيبها. غير أن بعضهم أشار إلى إمكان تسميته "شجرية"٥ ومخرجها ما بين إحدى حافتي اللسان ما يحاذيها من الأضراس العليا٦.
تلك هي مخارج الحروف، وعليها المعول -كما أوضحنا- في توضيح التباعد والتقارب، ولا سيما في معرفة القلب والإبدال اللغويين.
أما الصفات قد اختلفوا أيضًا في تعدادها، ولكن أكثر العلماء والقراء على أنها سبع عشرة صفة٧. وإليك هذه الصفات كما أوردها القراء باختصار٨.

١ مقدمة الجمهرة ٧.
٢ القول المفيد ٣٨.
٣ النشر ١/ ٢٠١. وقارن بما ذكرناه "ص٢٣٠" عن تباعد الميم عن النون مخرجًا، واستغرب هذا التباعد. ويلاحظ هنا دقة الشروط لإمكان تلقيب الميم والنون بالخيشوميتين.
٤ عندما نقول "مخارج متقاربة" نعد الأحرف المشتركة في لقب واحد ذات مخرج واحد؛ لعدم تباعدها.
٥ كالخليل من المتقدمين "انظر النشر ١/ ٢٠٠" والزمخشري من المتأخرين "راجع الكشاف ٤/ ١٩١".
٦ القول المفيد ٣٦.
٧ ومنهم من جعلها أربع عشرة. وبلغ بها بعضهم أربعًا وأربعين "القول المفيد ٤٥".
٨ قارن النشر ١/ ٢٠٢-٢٠٥ بالقول المفيد ٤٦-٦٢.