معجم قبايل العرب - عمر كحالة - الصفحة ١٢٢٥ - همْدان
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص ١٧٥. تاريخ اليمن للواسعي ص ٣١٩)
همْدان:
بطن من كهلان، من القحطانية و هم: بنو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة ابن ربيعة بن الخيار [١] بن مالك بن زيد ابن كهلان. لهم أفخاذ متسعة منهم:
المحايل، سبع، يام، موهبة، و أرحب، و بنو الزريع:
ديارهم: كانت ديارهم باليمن، من شرقيه، و لما جاء الإسلام، تفرق منهم، و بقي من بقي باليمن، فنزلوا الكوفة، و مصر، فمن بلادهم باليمن:
نجران، غرق، شروم [٢] ، الخنق [٣] .
و من جبالهم: شبام. و من قصورهم:
ناعط.
تاريخهم: من أيامهم يوم الرّزم كان لهمدان، على مراد قبيل الإسلام.
و أغار عليهم توبة بن الحمير، في محل لهم يدعى الجرف.
و قدم على النبي (ص) وفد من همدان، فلقوا رسول اللّه (ص) مرجعه من تبوك سنة ٩ هـ، فذكروا له كلاما حسنا فصيحا، فكتب لهم رسول اللّه (ص) كتابا، أقطعهم فيه ما سألوه، و أمر عليهم مالك بن النمط، و استعمله على من أسلم من قومه، و أمره بقتال ثقيف.
ثم كانوا شيعة لعلي بن أبي طالب عند ما شجر بين الصحابة.
و قد اشتركوا و ذكروا في حوادث سني ٣٧، ٥١، ٦٠، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨، ٧١، ٧٧، ٨٢، ١٢٢.
ثم كانوا عصبة المعطي من الزيدية القائمين بدعوته باليمن.
أصنامهم: من أصنامهم: سواع، و يعوق.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٠. الأنساب للسمعاني ق ٥٩١. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٢. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج ٢ ص ٣٤٨. معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦٤٩. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٤٠. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص ١٢٦. لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٣٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٠٤.
[١] صبح الأعشى و تاج العروس و نهاية للقلقشندي. و في تاريخ أبي الفداء: حيان.
[٢] أرض من جبال بين الفلج و نجران يسكنها اخلاط من همدان و نهد بن زيد و غيرهم من اليمانية.
[٣] قرية كبيرة باليمن فيها عيون و كروم و أهلها همدان بينها و بين الهجيرة خمسة و عشرون ميلا.