٣٩٨٥- الموقفى
بفتح الميم والواو الساكنة والقاف المكسورة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى الموقف، وهي محلة بفسطاط مصر يسمى الموقف، منها أبو حريز الموقفى، مصرى، [١] كان يكون بالموقف [١] ، يروى عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وأبو هارون البكاء نزيل قزوين، قال ابن أبى حاتم:
سألت أبى عنه فقال: هو منكر الحديث، مصرى لا يسمى.
٣٩٨٦- المولقاباذى
بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف [٢] والباء المنقوطة بواحدة [٢] بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى مولقاباذ، وهي محلة كبيرة [١] على طرف الجنوب [١] من نيسابور، [١] ويقال لها: ملقاباذ [١] ، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا، [١] وسمعت عن جماعة قريبة من عشرين نفسا من أهلها [٢] ، منهم أبو الوليد حسان [١] ابن أحمد بن حسان [١] المولقاباذى، [١] كان من بيت العلم والعدالة، حج نوبا عدة و [١] سمع أباه وعمه، روى عنه أبو الحسن عبد الغافر [١] بن إسماعيل [١] الفارسي، وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربعمائة [١] إن شاء الله [١] وأبو ... [٣] محمد بن عبد الصمد الملقاباذى، المعروف بالسديد، كان فقيها مناظرا، [١] اختص سلب الجونية [١] ، سمع أبا الحسن على بن أحمد المديني وغيره، سمعت منه أحاديث بنيسابور،

[١- ١] سقطة في م.
[٢- ٢] م: «والموحدة» .
[٣] بياض في الأصل، وأهمل في م ففيها «أبو محمد عبد الصمد» .