مكثرا صدوقا، يرجع إلى فهم ومعرفة وإتقان، جمع الجموع وصنف التصانيف [١] وأحسن فيها [١] ، وكان قد رحل إلى خراسان، وأقام بمرو وسرخس مدة، وأكثر عن أبى على زاهر بن أحمد السرخسي، [١] وما جاوزه [١] ، سمع بنسف [٢] أبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي [١] وأبا محمد عبد الله ابن محمد بن زر الرازيّ [١] ، وببخارا أبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار الحافظ، وبمرو/ أبا الهيثم محمد [١] بن المكيّ [١] الكشميهني وجماعة كثيرة سواهم، روى عنه جدي الأعلى القاضي أبو منصور [١] محمد بن عبد الجبار [١] السمعاني وأبو على الحسن بن عبد الملك القاضي [١] وأبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ [١] وجمع كثير لا يحصون، [١] ولم يكن بما وراء النهر في عصره من يجرى مجراه في الجمع والتصنيف وفهم الحديث [١] ، وكانت ولادته سنة خمسين وثلاثمائة، ووفاته سلخ جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، [١] وزرت قبره بنسف على طرف الوادي [١] ، وابنه أبو ذر محمد ابن جعفر المستغفري، [١] كان خطيب نسف [١] ، سمعه أبوه عن جماعة من الشيوخ شارك أباه فيهم، [١] وولى الخطابة مدة بعد أبيه [١] ، وكان من أهل العلم [١] والخير [١] ، ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد [٣] النخشبى الحافظ

[ () ] وكتاب الخطب النبويّة، وكتاب دلائل النبوة، وكتاب فضائل القرآن، وكتاب الشمائل.
[١- ١] سقط من م.
[٢] م: «بنيسابور» .
[٣] ليس في م.