ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر [١] الهمدانيّ المعمري، نسب إلى جده، يروى عن أبى أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبى بكر أحمد ابن إبراهيم الإسماعيلي.
وأما المعمرية فهم المنتمون إلى معمر [١] رجل من القدرية، وهو من أعظمهم في الدقائق كفرا، وفضائحه كثيرة. [٢] منها قولهم: إن الله عز وجل لم يخلق شيئا غير الأجسام، فاما الأعراض فهي اختراعات الأجسام، إما بالطبع و [إما] بالاختيار، والأعراض كلها من فعل الأجسام، ولهم مقالات سوى هذه أشنع من هذه.
٣٨٦٧- المُعمّرى
بضم الميم وفتح العين المهملة [٣] والميم الأخرى [٣] مشددة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى معمر بن سليمان الرقى، والمشهور بالانتساب إليه إسحاق بن الحصين المعمري، وهو صاحب معمر بن سليمان وتلميذه وابنه أبو العباس [٤] إسماعيل بن [٥] إسحاق بن الحصين [٥] المعمري، هو ابن بنت معمر بن سليمان، يروى عن أبيه وعبد الله [٦] بن [٧] معاوية الجمحيّ وحكيم بن سيف الحراني [٨] وأحمد بن حنبل ومحمد بن خلاد الباهلي

[١- ١] بين الرقمين سقطة في م.
[٢] البقية من هنا ساقطة في م.
[٣- ٣] م: «وميم أخرى» .
[٤] وفي ترجمته في تاريخ بغداد ٦/ ٢٩٥ «أبو محمد» .
[٥- ٥] موضع ما بين الرقمين في م «يحيى» كذا.
[٦] في تاريخ بغداد هنا «عبيد الله» وفيه في الاسناد «عبد الله» .
[٧] زيد هنا في م «حصين و» خطأ.
[٨] كذا في الأصل، وفي تاريخ بغداد «الرقى» وسقط هذا الاسم في م.