عند مقابر الخيزران وجعل يحدثنا بأحاديث يجيئ بها كما يحدث بها ابن أبى زائدة وأبو معاوية [١] ، وقال أحمد بن حنبل: هو ضعيف، وقال يحيى بن معين: هو ليس بثقة، وقال أبو داود السجستاني: هو كذاب، وثب على كتب أبيه، وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو متروك الحديث.
٣٨٦١- المعشري
بفتح الميم وسكون العين [المهملة] وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة لأبى محمد القاسم بن العباس الفقيه المعشري، إنما قيل له «المشعرى» لأنه ابن بنت أبى معشر نجيح المدني، وكان فقيها زاهدا ورعا [٢] حسن السيرة [٢] ، سمع أبا الوليد الطيالسي وسهل ابن بكار ومسدد بن مسرهد وعبد الواحد [٢] بن عمرو [٢] العجليّ، روى عنه أبو عمرو بن السماك وأحمد بن كامل القاضي وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعيّ، وذكره الدار قطنى فقال: لا بأس به، ومات في شوال [٣] سنة ثمان وسبعين ومائتين.
٣٨٦٢- المعقِرى
بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى معقر، وهي بلدة باليمن- هكذا ذكره أبو على الغساني وقال: هكذا ضبطه ابن الحذاء بخطه، والمشهور بالنسبة

[١] ومثله في تاريخ البخاري، وفي تهذيب التهذيب على البخاري «جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها لا يحدث بها ابن أبى زائدة ولا أبو معاوية» .
[٢- ٢] ليس في م.
[٣] وفي اللباب «شعبان» ، وفيه «هذه نسبة إلى محمد بن القاسم بن العباس إلخ» محرفا.