سمعت يحيى بن معين يقول عباد بن صهيب أثبت من أبي عاصم النبيل وقال أبو إسحاق السعدي عباد بن صهيب غال في بدعته بأباطيله انتهى وحكى الأصمعي أن كلبا تخلل جماعة ثم بال على عباد فقال خلف الأحمر لو كان هذا من القافة[١] ما زاد على هذا وقال عبد الله ابن أحمد عن أبيه رأيته بالبصرة وكانت القدرية تبجله وقال أبو بكر بن أبي شيبة تركنا حديثه قبل أن يموت بعشرين سنة وقال أبو حاتم متروك الحديث ضعيف الحديث تركت حديثه وقال عبدان لم يكذبه الناس وإنما لقنه صهيب بن محمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر وقال النسائي في التمييز ليس بثقة وفي رواية شاذة عن يحيى بن معين هو ثبت وقال الساجي عنى بطلب الحديث ورحل وكتب عنه الناس وكان قدريا وكان يحدث عن كل من لقى وكانت كتبه ملأى من الكذب قال يحيى بن معين كان من الحديث بمكان إلا ان الله يضع من يشاء ويرفع من يشاء قيل له أفتراه صدوقا في الحديث؟ قال ما كتبت عنه شيئا وقال العجلي كان مشهور بالسماع إلا أنه كان يرى القدر ويدعو له فترك حديثه وبنحوه قال ابن سعد وقال ابن عدي عباد بن صهيب أبو بكر الكليبى بصري ومن الرواة من إذا روى عنه يقول حدثنا أبو بكر الكليبى ولا يسميه لضعفه ثم أخرج من طريق إبراهيم بن راشد الأدبى حدثنا أبو بكر الكليبى حدثنا سعيد بن أبي عروبة يعنى فذكر حديثا ونقل من طريق الجنيدي عن البخاري أنه قال مات قريبا من سنة اثنتي عشر ومائتين.
[١٠٣٠] "عباد" بن عبد الله النبهاني عن أبيه عن جده في معجم بن قانع وفي إسناده الكليبى وهو متروك وعباد لا يعرف.
[١٠٣١] "عباد" بن عبد الحميد عن سعيد بن جبير مجهول وقال البخاري روى عنه حكيم بن يعلى فيه نظر رواه بن عدي عن ابن حماد عنه انتهى وأفاد بن عدي

[١] جمع القائف كما في القاموس ٢ المصحح.