٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

طبقات الشافعيه - ابن قاضي شهبة - الصفحة ١٧٦

لي هَذَا مثل الشَّيْخ مجد الدَّين الزنكلوني عندنَا جمع بَين الْعلم وَالْعَمَل وَقَالَ الْحَافِظ برهَان الدَّين الْحلَبِي أَخْبرنِي بعض صالحي سلبة حلب عَن الشَّيْخ شهَاب الدَّين الْأَذْرَعِيّ أَنه قَالَ مَا صرت مُسلما إِلَّا لما اجْتمعت بِابْن قَاضِي شُهْبَة قلت لَعَلَّه عني عَمه الشَّيْخ كَمَال الدَّين فَإِنَّهُ كَانَ يُسمى ابْن قَاضِي شُهْبَة أَيْضا فَإِن وصف الشَّيْخ كَمَال الدَّين بذلك أليق لقرب سنّ الْأَذْرَعِيّ من سنّ الشَّيْخ توفّي فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة وَدفن بِبَاب الصَّغِير إِلَى جَانب عَمه الشَّيْخ كَمَال الدَّين وَكَانَ من حَقه أَن يذكر فِي الطَّبَقَة الَّتِي قبل هَذِه فَإِنَّهُ أسن من أَكثر مِمَّن ذكر فِيهَا وَبَعْضهمْ أَخذ عَنهُ بل هُوَ أسن من بعض من ذكر فِي الطَّبَقَة الْخَامِسَة وَالْعِشْرين وَقد كَانَ الْحَافِظ شهَاب الدَّين ابْن حجي يعيب التَّرْتِيب على الوفيات بِمثل ذَلِك وَيذكر جدي وَبَعض من ذكر فِي الطَّبَقَة الْخَامِسَة وَالْعِشْرين
٧٠٥ - مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الإِمَام الْعَلامَة صدر