٦٨٥ - الْحسن بن عَليّ بن سرُور بن سُلَيْمَان الإِمَام الْعَالم الْعَامِل العابد الْفَقِيه الأوحد بدر الدَّين أَبُو مُحَمَّد بن الْخَطِيب عَلَاء الدَّين الرمثاوي الأَصْل الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الحديثة مولده سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة اشْتغل فِي صغره وَحصل وَكتب بالشامية على مسَائِل بِسَبَب الِانْتِهَاء بهَا جمَاعَة فَكَانَ أحْسنهم كِتَابَة وَذَلِكَ سنة بضع وَخمسين وَسمع الحَدِيث ثمَّ ترك فِي الْمدَارِس والوظائف وَأَقْبل على الْعِبَادَة وَالطَّاعَة قَالَ صَاحبه الْحَافِظ شهَاب الدَّين بن حجي كَانَ يقوم اللَّيْل ويتحرى وَسطه وينام ويصوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا وَتارَة يفْطر أَيَّامًا ويصوم مثلهَا ويواظب على صَوْم الْأَيَّام الثَّلَاثَة وَيكثر من تِلَاوَة الْقُرْآن وَالتَّسْبِيح وَهُوَ مَعَ ذَلِك على زيه الأول ولباس الْفُقَهَاء وَكَانَ شكلا حسنا ذَا وَجه نير وانبساط مَعَ من يحادثه وَإِذا خلا وَحده فَلَا ترَاهُ إِلَّا مُصَليا أَو تاليا اَوْ ذَاكِرًا أَو مَا شَاءَ الله من أَنْوَاع الْخَيْر وَيكثر المطالعة فِي الْكتب الْفِقْهِيَّة والزهدية وَغير ذَلِك وَكَانَ فهمه فِي الْفِقْه وَالْعلم فهما جيدا وَله أسئلة ويبدي إشكالات ويجيب ويبحث وَبِالْجُمْلَةِ فَمَا فِي الْفُقَهَاء مثله وَلَا أعبد مِنْهُ توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَانمِائَة وَدفن بِبَاب الصَّغِير بِالْقربِ من مَسْجِد الذبان
٦٨٦ - سُلَيْمَان بن يُوسُف بن مُفْلِح بن أبي الْوَفَاء الإِمَام الْعَالم الْفَقِيه