٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه - ابن شاهين - الصفحة ٧٩
وَمن رِوَايَة الْعَبَّاس بن مُحَمَّد عَن يحيى أَنه قَالَ ثِقَة
قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْخلاف فِي فُضَيْل يُوجب التَّوَقُّف فِي أمره لِأَن ليحيى بن معِين فِيهِ قَوْلَيْنِ وَالثَّوْري قد حاد عَن ذكره وَأحمد بن صَالح تكلم فِي حَدِيثه فَلَيْسَ لَهُ أَن يدْخل فِي الصَّحِيح وَالله أعلم
٣٥ - ذكر فليح بن سُلَيْمَان وَالْخلاف وَالْخلاف فِيهِ
روى ابْن شاهين أَن يحيى بن معِين قَالَ فِي رِوَايَة مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد عَنهُ ضَعِيف الحَدِيث