العيشي، ومُحَمَّد بْن مرداس الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن مُوسَى الحرشي (ت) ، ومحمود بْن خداش، ويحيى بْن يمان، ويوسف بْن حماد المعني (م) .
قال مُحَمَّد بْن عقبة السدوسي [١] ، عن وكيع بْن الجراح: هو أشرف من أن يكذب.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [٢] ، عَن أبيه: ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق.
وَقَال أبو داود [٣] ، عن أحمد بْن حنبل: ما أرى كان به بأس، كان ابْن إدريس حسن الرأي فيه. قال [٤] : وسئل عنه مرة أخرى، فقَالَ: كان صدوقا.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٥] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عَبد الله بْن إدريس أنه باع بعض داره وكتب المغازي.
وَقَال أبو داود [٦] : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: زياد البكائي في ابْن إسحاق ثقة، كأنه يضعفه في غيره.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي [٧] ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به

[١] تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٢١٨.
[٢] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٢٥.
[٣] تاريخ الخطيب: ٨ / ٤٧٧.
[٤] هو في تاريخ الخطيب أيضا، وذكره الآجري عنه، وزاد: وكان يحيى بْن مَعِين سمع منه وأحمد لم يسمع منه (٥ / الورقة ٣٧) .
[٥] تاريخه: ٢ / ١٧٩، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٤٧٨، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٦٢.
[٦] تاريخ بغداد: ٨ / ٤٧٧.
[٧] تاريخ الدارمي: الترجمة ٣٤٨.