تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٣٤٤
قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَرَأَ أيَةَ الْكُرْسِيِّ،
وأَوَّلَ حم الْمُؤْمِنَ عُصِمَ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ.
رَوَاهُ [١] عَن أَبِي سَلَمَةَ يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيْكٍ عَنِ الْمُلَيْكِيِّ أَتَمَّ مِنْ هَذَا، وَقَال: غَرِيبٌ، وقَدْ تَكَّلَمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْمُلَيْكِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:
١٩٨٠ - تمييز: زرارة بن مصعب بن شَيْبَة العبدري الحجبي [٢] .
يروي عن: أبيه.
ويروي عَنه: ابْنه عَبد الله بْن زرارة.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال [٣] : يروي عن الحارث بْن خالد بْن العاص عن عائشة.
وَقَال غيره: إن الزُّهْرِيّ هو الذي يروي عن الحارث بْن خالد فالله أعلم.
ذكرناه للتمييز بينهما.
١٩٨١ - س: زرارة [٤] ، غير منسوب.
[١] التِّرْمِذِيّ (٢٨٧٩) في فضائل القرآن، باب: ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي.
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٦٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧٣٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٣٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٧، ونهاية السول: الورقة ١٠١، والعقد الثمين: ٤ / ٤٤٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٢٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢١٣٤.
[٣] ١ / الورقة ١٣٧. وَقَال ابن حجر: مقبول.
[٤] تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٣٧، والكاشف: ١ / ٣٢١، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٨٥٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٢٤، وهو مجهول.