تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٥٠١
عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن المبارك (خ) ، وعبد اللَّه بْن وهب (خ م) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعُمَر ابن عبد الواحد الدمشقي، وعِمْران بْن داود أَبُو العوام القطان، ومالك ابن أنس، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (مد) ، والوليد بْن مزيد العذري، والوليد بْن مسلم (ق) ، وأبو عقيل يحيى بْن المتوكل، ويحيى بْن اليمان، ويزيد بْن زريع (خ م س) ، ويزيد بن عَبد الله القرشي أبو خالد البيسري.
ذكره محمد بْن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الْمَدِينَة، وَقَال [١] : كَانَ ثقة، قليل الحديث.
وذكره النَّسَائي [٢] فِي الطبقة الثامنة من أصحاب نافع.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [٣] ، عَن أبيه: شيخ ثقة، ليس بِهِ بأس. روى عنه سفيان الثوري وأثنى عَلَيْهِ.
وَقَال حنبل بْن إِسْحَاقَ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن منصور [٤] ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ، والعجلي [٥] .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٦] ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: كان صالح
[١] طبقاته: ٩ / الورقة ٢٣٠.
[٢] آخر كتاب الضعفاء والمتروكين صفحة ١٣١.
[٣] العلل: ١ / ٦٠.
[٤] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٧١٨.
[٥] ثقاته، الورقة ٤١.
[٦] تاريخه: ٢ / ٤٣٤.