(خ م د ت س) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن عباد الهنائي (ت س ق) ، ومسلم بْن إبراهيم (د) ، ومسلمة بْن الصلت، وهارون بْن إسماعيل الخزاز (خ م ت س ق) ، ووكيع بْن الجراح (خ م س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، ويحيى بْن كثير العبدي (م ت س) ، وأبو عامر العقدي.
قال صالح [١] بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بْن أَبي كثير وبعضها عرض، حَدَّثَنَا عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد القطان [٢] .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٣] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: قال بعض البَصْرِيّين: إن علي بْن المبارك عرض عَلَى يحيى بْن أَبي كثير عرضا، وهو ثقة، وليس أحد فِي يحيى بْن أَبي كثير مثل هشام الدستوائي، والأَوزاعِيّ وبعدهما علي بْن المبارك [٤] .
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: علي والأَوزاعِيّ ثقتان، والأَوزاعِيّ أثبتهما. وفي رواية: الأَوزاعِيّ عن الزُّهْرِيّ خاصة شيء، ورواية علي بْنِ الْمُبَارَكِ عن يَحْيَى بْنِ أَبي كثير خاصة فِيهَا وهاء

[١] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١١٨.
[٢] وكذلك قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد عَن أبيه (العلل: ١ / ١٣٥، ١٨٩) .
[٣] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٨، وانظر تاريخ الدوري: ٢ / ٤٢٢.
[٤] وَقَال الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (تاريخه الترجمة ٥٠٠) وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس ثقة (الترجمة ١٢٢) . وَقَال ابن محرز عَنه: ليس به بأس. قيل: هو أحب إليك من أبان؟ قال: لا (سؤالاته الترجمة ٥٥٠) .