المِصْرِي.
رَوَى عَن: خَالِد بْن أَبي عِمْران، وصفوان بْن سليم، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر (د س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (م د س) .
رَوَى عَنه: حيوة بْن شريح، وضمام بن إسماعيل، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد الله بْن وهب (م د س) ، وعبد الرحمن بْن شريح الإسكندراني، ومغيرة بْن الحسن بْن راشد مولى بني هاشم.
قال أَبُو زُرْعَة [١] : صالح الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم [٢] : لا بأس بِهِ، ليس بالمعروف.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات [٣] .
وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كَانَ فقيها، حَدَّثَنِي سلامة بْن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا محمد بْن حميد الرعيني، قال: حَدَّثَنَا النضر ابن عبد الجبار، قال: أَخْبَرَنَا ضمام، قال: سألت عُمَر بْن مالك الشرعبي، وكان فقيها.
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
أخبرنا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال:

[١] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٧٤٥.
[٢] نفسه.
[٣] ٨ / ٤٤٣. وَقَال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح: ثقة (الترجمة ٧١٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به فقيه.