وعبد الله بْن المبارك (مد) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعفان بْن سيار الجرجاني، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وكثير بْن هشام، ومسلم بْن إبراهيم، ووكيع بْن الجراح (مد) ، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، وأبو بحر البكراوي، وأبو سَعِيد مولى بْني هاشم، وأبو عاصم النبيل، وأبو عُمَر الحوضي.
قال إسحاق بْن مَنْصُور [١] عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم [٢] : ثقة [٣] .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٤) : سألت أَبَا داود عَنْهُ فرضيه، وَقَال: مشهور.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٥) .
روى له أبو داود في "المراسيل"حديثين، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو جعفر الصَّيْدَلانِيّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني [٦] ، قال:

[١] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٩٩.
[٢] نفسه.
[٣] وكذلك قال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين (تاريخه: ٢ / ٤٣٣) ز (٥) ٨ / ٤٤٢، وذكره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: وما أظن أن له غيرهما إلا اليسير (٢ / الورقة ٢١٠) .
وَقَال الذهبي في "الميزان ": قال البيهقي: ليس بالقوي
(٣ / الترجمة ٦١٨٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.
[٦] المعجم الكبير: ١١ / ٢٦٧ (١١٩٣٥) .