يدلس [١] .
وَقَال عَبد اللَّه [٢] بْن أحمد عَن يحيى بْن مَعِين: لم أكتب عَنْهُ شيئا، وأصله واسطي نزل البصرة، وكان يدلس، وما كَانَ بِهِ بأس حسن الهيئة.
وَقَال محمد بْن سعد [٣] : كَانَ ثقة، وكان يدلس تدليسا شديدا يقول: سمعت وحَدَّثَنَا، ثُمَّ يسكت ثُمَّ يقول: هشام بْن عروة، والأعمش.
وَقَال عفان بْن مسلم: كَانَ رجلا صالحا، ولم يكونوا ينقمون عَلَيْهِ غير التدليس، وأما غير ذَلِكَ فلا، ولم أكن أقبل مِنْهُ حتى يقول "حَدَّثَنَا.
وَقَال أَبُو حاتم [٤] : محله الصدق، ولولا تدليسه لحكمنا لَهُ إِذَا جاء بزيادة، غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة [٥] .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي [٦] : أرجو إنه لا بأس بِهِ.

[١] وَقَال أَبُو طالب: قال أحمد بن حنبل: عُمَر المقدمي ثقة (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٧٨) .
[٢] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٧٨، وانظر ضعفاء العقلي، الورقة ١٤٤.
[٣] طبقاته: ٧ / ٢٩١.
[٤] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٧٨.
[٥] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان في الاصل وَقَال أبو حاتم إلى آخره في ترجمة عُمَر بن عُبَيد، وهو وهم.
[٦] الكامل: ٢ / الورقة ٢٠٢.