تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤٢٢
والحسن بْن يحيى الخشني، وزكريا بْن منظور، وعبد اللَّه بْن لَهِيعَة، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال (ت) ، وعلي بْن غراب، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (د) ، وعيسى بْن يونس (ت) ، والليث بْن سعد (قد) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (قد) ، ونافع بْن يزيد، ويحيى بْن أيوب: المِصْرِيان، ويونس بْن يزيد الأيلي.
قال عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل [١] ، عَن أبيه: ليس بِهِ بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٢] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لم يسمع من أحد من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ.
وَقَال إسحاق بْن منصور [٣] ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف [٤] .
وكذلك قال النَّسَائي [٥] .
وَقَال عيسى بْن يونس [٦] : قُلْتُ لعُمَر مولى غفرة: سمعت من ابْن عباس؟ فَقَالَ: أدركت زمانه.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان [٧] : يقلب الأخبار، لا يحتج به.
[١] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٤٠.
[٢] تاريخه: ٢ / ٤٣١.
[٣] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٤٠.
[٤] قال ابْن أَبي مريم عن ابْن مَعِين: يكتب حديثه (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٩) .
[٥] الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٥٦.
[٦] ضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٤.
[٧] المجروحين: ٢ / ٨١.