حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصُ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلانِيِّ، قال: احتملت فِي ثَوْبِي، وأَنَا نَازِلٌ عَلَى عَائِشَةَ فَغَسَلْتُهُ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ، فَأَخْبَرْتُهَا، فَبَعَثَتْ إِلَيَّ وَقَالت: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ يَابِسًا بِظُفْرِي.
رَوَاهُ [١] عَن أَبِي عَاصِمٍ أَحْمَدَ بْنِ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيِّ. عَن أَبِي الأَحوص، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٣٣٣٥ - بخ ٤: عَبد اللَّهِ بن شوذب الخراساني [٢] ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ البلخي. سكن البصرة، ثم سكن الشام ببيت المقدس.
رَوَى عَن: إياس بْن مُعَاوِيَةَ بن قرة المزني، وبهز بن حكيم (ق) ، وتوبة العنبري، وثابت البناني (س ق) ، والحسن البَصْرِيّ [٣] ،

[١] مسلم: ١ / ١٦٥.
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٥٠، وتاريخه الصغير: ١ / ١٦١، والمعرفة والتاريخ:،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٧١، ٢٤٤، ٣٠٦، ٤٥٨، ٤٦٠، ٤٧٣، ٥٢٥، ٦٣٢، ٦٥٨، ٧١٩، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٨٢، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٤٠، والسابق واللاحق: ٨١، وحلية الاولياء: ٦ / ١٢٩: ١٣٥، ومعجم البلدان: ١ / ٧٨٥، والكامل في التاريخ: ١ / ١٦٠، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ٩٢، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢١٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٠٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٨٢، والعبر: ١ / ٢٢٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨٠، ومراسيل العلائي: الترجمة ٣٧١، ونهاية السول، الورقة ١٧٣، وتهذيب التهذيب: ٣٧١، ونهاية السول، الورقة ١٧٣، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٦، والتقريب: ١ / ٤٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٦٦، وشذرات الذهب: ١ / ٢٤٠ و٢ / ١٦٢.
[٣] قال أبو حاتم: لم ير الحسن ولم يسمع منه (المراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٦) .