تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٥٥
رواه أَبُو دَاوُد [١] ، عَنْ حَفْص بْنِ عُمَر الْحَوْضِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ [٢] مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، وابْنِ أَبي لَيْلَى، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ.
ورَوَاهُ النَّسَائي [٣] مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ وشُعْبَةَ. ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤)
مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٣١٤ - م د س: عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون القرشي التَّيْمِيّ [٥] ، مولى آل المنكدر، والد عَبْد الْعَزِيزِ بن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي سَلَمَةَ، وعم يوسف بن يَعْقُوبَ بن أَبي سَلَمَةَ. واسم أَبِي سَلَمَةَ ميمون، ويُقال: دينار.
رَوَى عَن: عَبد اللَّه بْن عامر بْن ربيعة، وعبد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م د) ، وأبيه عَبد الله بْن عُمَر بن الخطاب (س) ،
[١] السنن (٢٢٩) .
[٢] الجامع (١٤٦) .
[٣] المجتى: ١ / ٤٤.
(٤) السنن (٥٩٤) .
[٥] تاريخ الدوري: ٢ / ٣١٢، وطبقات خليفة: ٢٦٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٨٧، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٥٨، ٢٥٩، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٢٩، ٥٧٣، ٥٨٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٣١، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٩٥، وعلل الدارقطني: ٢ / ١٠٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٣، وتهذيب النووي: ١ / ٢٧١، واللباب: ٣ / ١٤١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٨٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٠، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٣٧، ٢٦٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٧، والمراسيل للعلائي: الترجمة ٣٦٥، ونهاية السول، الورقة ١٧٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٣، والتقريب: ١ / ٤٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٤٣.