ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" [١] .
روى له الْبُخَارِيّ، ومسلم، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابْن ماجه.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ أَوْ عُبَيد اللَّهِ مَوْلًى لأَنَسٍ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، وكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رَأَيْنَاهُ فِي وجْهِهِ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيّ [٢] عَنْ عَلِيّ بْن الجعد، فوافقناه فيه بعلو. وأخرجوه [٣] من غَيْرِ وجْهٍ عَنْ شَعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا آخَرَ [٤] عَن أَبِي سَعِيد"لَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ ولَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ". وهَذَا جَمِيعُ ما لَهُ عندهم، والله أعلم.
٣٤١٤ - س ق: عَبد اللَّهِ بن عتيك [٥] ، ويُقال: ابن عتيق، ويُقال: ابن عُبَيد. وكان يدعى ابن هرمز.

[١] ٥ / ٢٤. وقَال البُخارِيُّ: قال بعضهم: عَبد الله بن عتبة، والاول أصح (التاريخ الكبير: ٥ / الترجمة ٤٨٧) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال أبو بكر البزار: ثقة مشهور (٥ / ٣١٣) وَقَال في "التقريب": ثقة.
[٢] الادب المفرد (٥٩٩) .
[٣] مسلم: ٧ / ٧٨، وابن ماجة (٤١٨٠) ، وشمائل التِّرْمِذِيّ (٣٥٨) .
[٤] البخاري: ٢ / ١٨٢.
[٥] تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٣١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٦٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٧٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة =