تهذيب الكمال في اسماء الرجال
(١)
٥ ص
(٢)
٦ ص
(٣)
٨ ص
(٤)
٨ ص
(٥)
١٣ ص
(٦)
١٤ ص
(٧)
١٧ ص
(٨)
١٩ ص
(٩)
٢٠ ص
(١٠)
٢١ ص
(١١)
٢٤ ص
(١٢)
٢٦ ص
(١٣)
٢٧ ص
(١٤)
٣٠ ص
(١٥)
٣١ ص
(١٦)
٣٥ ص
(١٧)
٣٧ ص
(١٨)
٤١ ص
(١٩)
٤٤ ص
(٢٠)
٤٨ ص
(٢١)
٤٩ ص
(٢٢)
٥٠ ص
(٢٣)
٥٥ ص
(٢٤)
٥٧ ص
(٢٥)
٥٨ ص
(٢٦)
٥٩ ص
(٢٧)
٦٠ ص
(٢٨)
٦١ ص
(٢٩)
٦٣ ص
(٣٠)
٦٥ ص
(٣١)
٦٦ ص
(٣٢)
٦٩ ص
(٣٣)
٧٠ ص
(٣٤)
٧٢ ص
(٣٥)
٧٣ ص
(٣٦)
٧٤ ص
(٣٧)
٧٦ ص
(٣٨)
٨١ ص
(٣٩)
٨٥ ص
(٤٠)
٨٧ ص
(٤١)
٩٣ ص
(٤٢)
٩٤ ص
(٤٣)
٩٨ ص
(٤٤)
١٠٩ ص
(٤٥)
١١٦ ص
(٤٦)
١٢٠ ص
(٤٧)
١٢٣ ص
(٤٨)
١٢٥ ص
(٤٩)
١٢٨ ص
(٥٠)
١٢٩ ص
(٥١)
١٣٠ ص
(٥٢)
١٣٣ ص
(٥٣)
١٣٣ ص
(٥٤)
١٣٤ ص
(٥٥)
١٣٧ ص
(٥٦)
١٣٩ ص
(٥٧)
١٤٠ ص
(٥٨)
١٤٢ ص
(٥٩)
١٤٣ ص
(٦٠)
١٥٠ ص
(٦١)
١٥٣ ص
(٦٢)
١٥٣ ص
(٦٣)
١٦٣ ص
(٦٤)
١٦٤ ص
(٦٥)
١٦٦ ص
(٦٦)
١٧١ ص
(٦٧)
١٧٣ ص
(٦٨)
١٧٧ ص
(٦٩)
١٨٠ ص
(٧٠)
١٨٣ ص
(٧١)
١٨٥ ص
(٧٢)
١٩١ ص
(٧٣)
١٩٤ ص
(٧٤)
١٩٦ ص
(٧٥)
١٩٧ ص
(٧٦)
١٩٩ ص
(٧٧)
٢٠١ ص
(٧٨)
٢٠٢ ص
(٧٩)
٢٠٣ ص
(٨٠)
٢٠٥ ص
(٨١)
٢٠٧ ص
(٨٢)
٢٠٨ ص
(٨٣)
٢٠٩ ص
(٨٤)
٢٠٩ ص
(٨٥)
٢١٠ ص
(٨٦)
٢٢٠ ص
(٨٧)
٢٢٦ ص
(٨٨)
٢٢٩ ص
(٨٩)
٢٣٠ ص
(٩٠)
٢٣١ ص
(٩١)
٢٣٣ ص
(٩٢)
٢٣٧ ص
(٩٣)
٢٣٨ ص
(٩٤)
٢٤١ ص
(٩٥)
٢٤٢ ص
(٩٦)
٢٤٤ ص
(٩٧)
٢٤٥ ص
(٩٨)
٢٤٦ ص
(٩٩)
٢٤٨ ص
(١٠٠)
٢٥١ ص
(١٠١)
٢٥٤ ص
(١٠٢)
٢٥٦ ص
(١٠٣)
٢٥٩ ص
(١٠٤)
٢٦١ ص
(١٠٥)
٢٦٢ ص
(١٠٦)
٢٦٣ ص
(١٠٧)
٢٦٦ ص
(١٠٨)
٢٦٧ ص
(١٠٩)
٢٦٩ ص
(١١٠)
٢٧١ ص
(١١١)
٢٧٢ ص
(١١٢)
٢٧٤ ص
(١١٣)
٢٧٩ ص
(١١٤)
٢٨٢ ص
(١١٥)
٢٨٥ ص
(١١٦)
٢٨٦ ص
(١١٧)
٢٨٧ ص
(١١٨)
٢٨٨ ص
(١١٩)
٢٩٤ ص
(١٢٠)
٢٩٦ ص
(١٢١)
٣٠٥ ص
(١٢٢)
٣٠٩ ص
(١٢٣)
٣١١ ص
(١٢٤)
٣١٤ ص
(١٢٥)
٣١٤ ص
(١٢٦)
٣١٧ ص
(١٢٧)
٣٢٠ ص
(١٢٨)
٣٢١ ص
(١٢٩)
٣٢٢ ص
(١٣٠)
٣٢٤ ص
(١٣١)
٣٢٥ ص
(١٣٢)
٣٢٦ ص
(١٣٣)
٣٢٧ ص
(١٣٤)
٣٤١ ص
(١٣٥)
٣٤٣ ص
(١٣٦)
٣٤٥ ص
(١٣٧)
٣٤٧ ص
(١٣٨)
٣٤٨ ص
(١٣٩)
٣٤٩ ص
(١٤٠)
٣٥١ ص
(١٤١)
٣٥٣ ص
(١٤٢)
٣٦٣ ص
(١٤٣)
٣٦٥ ص
(١٤٤)
٣٦٧ ص
(١٤٥)
٣٦٧ ص
(١٤٦)
٣٧٠ ص
(١٤٧)
٣٧١ ص
(١٤٨)
٣٧٣ ص
(١٤٩)
٣٧٤ ص
(١٥٠)
٣٧٥ ص
(١٥١)
٣٧٦ ص
(١٥٢)
٣٧٨ ص
(١٥٣)
٣٨٤ ص
(١٥٤)
٣٨٥ ص
(١٥٥)
٣٩٠ ص
(١٥٦)
٣٩٢ ص
(١٥٧)
٤٠٢ ص
(١٥٨)
٤١٠ ص
(١٥٩)
٤١٦ ص
(١٦٠)
٤١٧ ص
(١٦١)
٤١٩ ص
(١٦٢)
٤٢٣ ص
(١٦٣)
٤٢٣ ص
(١٦٤)
٤٢٤ ص
(١٦٥)
٤٢٧ ص
(١٦٦)
٤٢٨ ص
(١٦٧)
٤٣٠ ص
(١٦٨)
٤٣٢ ص
(١٦٩)
٤٣٧ ص
(١٧٠)
٤٣٨ ص
(١٧١)
٤٣٩ ص
(١٧٢)
٤٤٢ ص
(١٧٣)
٤٤٣ ص
(١٧٤)
٤٤٤ ص
(١٧٥)
٤٤٦ ص
(١٧٦)
٤٥٣ ص
(١٧٧)
٤٥٦ ص
(١٧٨)
٤٥٨ ص
(١٧٩)
٤٥٩ ص
(١٨٠)
٤٦٠ ص
(١٨١)
٤٦١ ص
(١٨٢)
٤٦٤ ص
(١٨٣)
٤٦٨ ص
(١٨٤)
٤٧١ ص
(١٨٥)
٤٧٣ ص
(١٨٦)
٤٧٥ ص
(١٨٧)
٤٧٧ ص
(١٨٨)
٤٧٧ ص
(١٨٩)
٤٧٨ ص
(١٩٠)
٤٧٨ ص
(١٩١)
٤٧٩ ص
(١٩٢)
٤٨٠ ص
(١٩٣)
٤٨٢ ص
(١٩٤)
٤٨٣ ص
(١٩٥)
٤٨٥ ص
(١٩٦)
٤٨٥ ص
(١٩٧)
٥٠٦ ص
(١٩٨)
٥٠٦ ص
(١٩٩)
٥٠٨ ص
(٢٠٠)
٥١٠ ص
(٢٠١)
٥١٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص

تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٥١٢

٣٥١٩ - [٤]: عَبد اللَّهِ بْن مالك اليحصبي المِصْرِي [١] .
رَوَى عَن: عُقبة بن عامر الجهني [٤] : نذرت أختي أن تحج حافية.
رَوَى عَنه: أَبُو سَعِيد جعثل بن هاعان الرعيني [٤] [٢] .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" [٣] .
روى له الأربعة. وقد كتبْنا حديثه في ترجمه جعثل بن هاعان. وفرق أَبُو حاتم بينه وبين أبي تميم الجيشاني، وجعلهما أَبُو سَعِيد بن يُونُسَ واحدا، وهو أولى بالصواب [٤] .


[١] تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٤٥، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٠٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٩٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٧٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٧٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٥٣٢، ٤٥٨٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢١٥، ونهاية السول، الورقة ١٨٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٨٢، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٤٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٧٦٦.
[٢] ٥ / ٥١.
[٣] جاء في حواشي النسخ من تعفبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر أن عَبد الله بن زجر يروي عنه أيضا وذلك وهم إنما يروي عَن أبي سَعِيد عنه.
[٤] وقد فرق بينهما أيضا البخاري (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٦٤٢) ، وابن حبان (ثقاته ٥ / ٤٩) ..وتعقب الحافظ ابن حجر قول الذي في "التهذيب"فقال: إنما ذكر ابن يونس ترجمة أبي تميم حسب ولم ينبه على أنهما واحد، وقد فرق بينهما ابن حبان تبعا للبخاري، وَقَال ابن خلفون في "الثقات": وهم فيه بعضهم فزعم أنه أبو تميم الجيشاني. (٥ / ٣٨٢) وقد ذكر المؤلف في "تحفة الاشراف"ما يخالف قوله هنا فقال في ترجمة أبي تميم الجيشاني، عن عقبة بن عامر: ذكر عبد الرحمن بن أَبي حاتم وغير واحد: ان عَبد الله بن مالك اليحصبي المِصْرِي يروي عن عقبة بن عامر. ويروي عنه أبو سَعِيد الرعيني، وأن عَبد الله بن مالك أبا تميم الجيشاني الرعيني يروي عن عُمَر بن الخطاب وأبي ذر الغفاري، وأبي بصرة الغفاري. ويروي عنه عَبد الله بن هبيرة الحضرمي وغيره وجعلوهما اثنين، وهو أولى بالصواب، والله أعلم (تحفة الاشراف: ٧ / ٣٠٩ - ٣١٠) ولعل المؤلف عدل عن رأيه الاول، والصواب أنهما اثنان إن شاء الله، والله أعلم. وذكره الذهبي في "الميزان"وَقَال: تفرد عنه أبو سَعِيد جعثل الرعيني (٢ / الترجمة ٤٥٨٨) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.