فبلغ عكرمة"الحديث. وفي تفسير سورة البقرة: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) .
وزاد عثمان بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي فلان وحيوة بن شريح، عن بكر بن عَمْرو، عن بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عن نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر حديث: "بني الإسلام على خمس"، وفي"الاعتصام" [١] عَنْ سَعِيد بْنِ تليد، عن ابْن وهب، عن عبد الرَّحْمَنِ بن شريح وغيره، عَن أَبِي الأسود، عن عروة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو"أَنَّ الله لا ينزع العلم"، وفي تفسبر [٢] سورة النساء، وفي آخر الطلاق، وفي غير موضع فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بن يربوع الإشبيلي: أنه ابن لَهِيعَة فِي هَذِهِ المواضع كلها.
وروى النَّسَائي أحاديث كثيرة من روايية ابن وهب وغيره يقول فيها عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، وذكر آخر: وعن فلان، وذكر آخر، ونحو ذَلِكَ.
وجاء كثير من ذَلِكَ مبينا فِي رواية غيره إنه ابن لَهِيعَة.
٣٥١٤ - م قد ت س ق: عَبد اللَّهِ بن مالك بن أَبي الأسحم (٣)

[١] البخاري: ٩ / ١٢٣.
[٢] البخاري: ٦ / ٦٠.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥١٠، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٣٤، وطبقات خليفة: ٢٩٣، وعلل أحمد: ٢٦١، ١ / ٤١٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٤٢، وتاريخه الصغير: ١ / ١٧٦، والكنى لمسلم، الورقة ١٦، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٥٧٤ حديث رقم ٢٣٤٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٩٩، ٢ / ٤٨٧، ٤٨٨، ٤٩٢، ٤٩٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٩٣، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٩١، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٤، ٤٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٩، ٢٨٠، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٧٣ - ٧٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٦٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٧٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٥، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢١٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣١٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٧٩ - ٣٨٠، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٤٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٧٦١.