عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو، وأبي سلمة بن سُفْيَانَ، وعَبْد اللَّهِ بن المُسَيَّب، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قال: صلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الصبح بِمَكَّةَ فاستفتح سورة الْمُؤْمِنِينَ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى أو ذكر عِيسَى، أخذته سعلة فركع ... الحديث.
روى له مسلم [١] ، وأَبُو دَاوُدَ [٢] هَذَا الحديث الواحد.
ووقع فِي بعض طرق مسلم فِيهِ: عَن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن العاص"، وهو وهم. وَقَال بعضهم: عَنْ عَبد الله بن عبد القاري.
وقَال البُخارِيُّ [٣] فِي "التاريخ": روى عنه أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ.
وكَذَلِكَ قال ابْن أَبي حاتم [٤] عَن أَبِيهِ.
والَّذِي فِي "صحيح"مسلم، وأبي داود كما ذكرنا، واللَّهُ أعلم.
وقد كتبناه من غير وجه فِي ترجمة أَبِي سَلَمَةَ عَبد اللَّهِ بن سُفْيَانَ.
ومن الأَوهام:
• (وهُمْ) - عَبد اللَّهِ [٥] بن أَبي عَمْرو الزَّوْفِيِّ.
عَن: خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ العدوي حديث: "الوتر.
وعَنه: عَبد اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ.
روى له ابن ماجه.

[١] مسلم: ٢ / ٣٩.
[٢] السنن (٦٤٩) .
[٣] تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٤٧٠.
[٤] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٣٣.
[٥] سيأتي التنبيه عليه في موضعه إن شاء الله.