تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٣٥٦
وَقَال أَبُو حاتم [١] : صدوق متقن، قوي الحديث، غير إنه لم يكن يحفظ، وكان لَهُ قدر عند أهل العلم.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتم [٢] ، عَن أبي زرعة: كَانَ ثقة حافظا.
قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ [٣] : يعني إنه كَانَ متقنا.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بن خراش [٤] : كَانَ صدوقا، وكان قدريا.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبارِيّ: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ بيان، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الربعي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو محمد التوزي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو معمر صاحب عَبْد الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، قال: كَانَ شعبة يحقرني إِذَا ذكرت شيئا، فحَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ عون، عَنِ ابْنِ سيرين أن كعب بن مَالِكٍ قال:
قضينا من تهامة كل ريب • بخيبر ثم اجممنا السيوفا
نسائلها ولو نطقت لقالت • قواطعهن دوسا أو ثقيفا
فلست لمالك أن لم نزركم • بساحة داركم منا ألوفا
وننتزع العروس عروس وج • وتصبح داركم منكم خلوفا
[١] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٤٩.
[٢] نفسه.
[٣] نفسه.
[٤] تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥.