الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قال: قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ، أَمَا واللَّهِ، لَقَدْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ ([١]) "حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا فَبَاعُوهَا"يَعْنِي: الْيَهُودَ.
قال أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ [٢] : تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْخَطَّابِيُّ، لا أعلم حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ، واسْتَغْرَبَهُ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَقَال: لَوْ تَزَوَّدَ رَجُلٌ، ورَحَلَ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَسَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ، لَقُلْتُ: مَا ضَاعَتْ رِحْلَتُكَ ولا زَادُكَ.
رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ [٣] ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْبَرْقَانِيِّ، عَنِ ابْنِ شَاهِينَ. فَكَأَنَّ شَيْخَنَا حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ.
٣٤٤٣ - د: عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن غانم الرعيني [٤] ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قاضي إفريقية.
رَوَى عَن: إسرائيل بن يونس، وداود بن قيس الفراء،

[١] ضبب المؤلف في هذا الموضع.
[٢] تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢.
[٣] تاريخه: ١٠ / ٢٢.
[٤] أبو العرب القيرواني: ١١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٠٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٣٩، وأنساب السمعاني: ١ / ٣٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٠٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٢٤٩، والمغني: ١ / الترجمة ٣٢٧٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٩٠ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٤٧٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٩، ونهاية السول، الورقة ١٨٠، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٣٢، ٣٣٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٨٠.