تقصير لا يعترف بِهِ، كَيْفَ يهتدي السائل إِذَا كَانَ الدليل حائرا، أحبوا الدنيا، وكرهوا منزلة أهلها، فشاركوهم فِي العيش، وزايلوهم بالقول.
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضَائِلِ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَبْد الْوَاحِد الكاغدي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يَحْيَى قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبي أيوب. قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو الغزي، فذكره.
رَوَى لَهُ أَبُو داود [١] حديثا واحدا، عَنْ يَحْيَى بْن أَبي عَمْرو، عَنْ عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ، عَنْ عوف بْن مَالِك: لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال.
٣٠٨٦ - ع: عباد بن عَبد الله بن الزبير بن العوام الْقُرَشِي [٢] ، الأسدي المدني، والد يَحْيَى بْن عباد.
رَوَى عَن: الْحَارِث بْن خزمة الأَنْصارِيّ، وزيد بْن ثابت، وأبيه عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (ت) ، وعُمَر بْن الْخَطَّاب، وأبيه الذي أرضعه، وكان

[١] (٣٦٦٥) .
[٢] طبقات ابن سعد: ٩ / ١٥٢، وطبقات خليفة ٢٥٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٥٩٢، وجمهرة نسب قريش: ٧٠، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٥، ٣٦٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤١٩، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٤٠، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٥٣٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٣٢، وأنساب القرشين: ٢٢٧، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٢١٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢١، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٢، ونهاية السول، الورقة ١٥٨، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٩٨، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٩٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣١٢.