عَنْهُم، ولا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجَزُوا عَنْهَا، ولا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ". ثُمَّ قال: لِنَفْتَحَنَّ الشَّامَ والرُّومَ وفَارِسَ أَوِ الرِّومَ حَتَّى يَكُونَ لأَحَدِكُمْ مِنَ الإِبِلِ كَذَا وكَذَا، ومِنَ الْبَقَرِ كَذَا وكَذَا، وحَتَّى يُعْطي أَحَدُكُمْ مئة دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطُهَا. ثُمَّ وضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي - أَوْ قال عَلَى هَامَّتِي - ثُمَّ قال: يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلافَةَ قَدْ نَزَلَتِ الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةِ، فَقَدْ دَنَتِ الزَّلازِلُ، والْبَلاءُ، والأُمُورُ الْعِظَامُ، والسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدِي هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ.
رَوَاهُ [١] عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح، فوافقناه فِيهِ بعلو.
٣٢٧٤ - د: عَبد اللَّهِ بن أَبي زكريا الخزاعي [٢] ، أبويحيى الشامي - واسم أَبِي زَكَرِيَّا إياس بْن يَزِيد، فِي قَوْل أَبِي [٣] مسهر. وزيد بْن إياس فِي قَوْل يَحْيَى بْن مَعِين - وهُوَ من فقهاء أَهل دمشق، من أقران مكحول.

[١] أبو داود (٢٥٣٥) .
[٢] طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٥٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٠٨، وطبقات خليفة: ٣١٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٧٢، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٨٢، ٦٠٠، و٢ / ٣٣٠، ٣٣٦، ٣٧٨: ٣٨٠، ٤٠٠، ٤٠٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٩، ٣٠٦، ٣٤١، ٣٤٢، ٦٠٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٥، ٢٨٥، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٧، وحلية الاولياء: ٥ / ١٤٩ - ١٥٣، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٧٢، وتاريخ دمشق: ٤٠٣، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٢٨٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٥٠، ومعرفة التابعين، الورقد ٢٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٦٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٠، والمراسيل للعلائي: الترجمة ٣٦٠، ونهاية السول، الورقة ١٦٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢١٨، والتقريب: ١ / ٤١٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٠١، وشذرات الذهب: ١ / ١٥٣.
[٣] في نسخة ابن المهندس: ابن"وليس بشيءٍ.